激情的疏离

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• #超好的解释了腐女是怎么来的#然而彭利的理论架构与斯泰西的有很大的不同，她运用幻想理论强调“同人”(Slash)幻想认同的流动性，跨性别的认同——或者与“整个场景或叙事本身的认同”。这些幻想把科克和斯波克描写成一对恋人，但是又不全然是同性恋，它们容许妇女读者同时保有认同和欲望。她认为这样的建构“给妇女留有较宽的认同与欲望的空间：在幻想中她可以是科克或斯波克（可能是一种阳具认向），而同时仍然可以拥有（作为性欲客体）其中一人甚或两个人，因为他们作为异性恋者，对妇女来说并不是不可得的。 (查看原文)

  安托万 1 回复 1赞 2013-03-28 15:59:42

• 作为文化范畴的“女人”并没有固定的内容，因为她代表的是男性幻想和恐惧的投射。她在难以企及的、理想的美和自我牺牲的神话（“永恒的女性”的神话）中被详细阐述。然而这一“作为无限的他者建立起来的女性神话，也必然带来其对立面”： 由于她是虚假的无限、失实的理想，她在这里暴露出的是有限性和平庸，在同样的意义上，她也代表谬误。 她的“神秘”完全是男人所建构出来的，却被“揭露”为欺骗，她那被理想化的美是打算掩饰“无活力之物沉落的陷阱”。 子官，那温暖，宁静和安全的隐居之地变成湿漉漉无定形的浆状物，一种肉食植物，一个黑暗的，会伸缩的漩涡，毒蛇窝藏在这里，永无餍足地吸食男性的力量。 (查看原文)

  Morella·Gray 2025-02-01 14:28:16

> 全部原文摘录