作者:
[德] 瓦尔特·比梅尔
出版社: 商务印书馆
译者: 孙周兴 / 李媛
出版年: 2012-9
页数: 312
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 中国现象学文库·现象学原典译丛
ISBN: 9787100093019
出版社: 商务印书馆
译者: 孙周兴 / 李媛
出版年: 2012-9
页数: 312
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 中国现象学文库·现象学原典译丛
ISBN: 9787100093019
内容简介 · · · · · ·
选取卡夫卡、普鲁斯特和毕加索三位20世纪最有代表性的艺术大师，以之为范例，对西方当代艺术做了深入细致的哲学分析。作者是海德格尔的弟子，海德格尔对近代以来的主体主义美学的批判构成了本书的出发点。作者在本书前言中即已指明：美学的时代已经终结了。这个海德格尔式的论断应当在本书的艺术考察工作中得到检验。一种非美学的艺术观察和艺术探讨使如何可能的？
作者简介 · · · · · ·
瓦尔特·比梅尔（1918-2015），出版于罗马尼亚，1942年赴德国弗莱堡大学，师从当代思想大师海德格尔；1947年在卢汶获哲学博士学位，博士论文题 为《海德格尔的世界概念》；1962年起任莱茵-威斯特法伦技术大学哲学教授。编辑过胡塞尔遗著多卷；致力于从海德格尔思想出发探讨当代文学和艺术现象。除本书外，比梅尔还著有《康德对美学的奠基及其对于艺术哲学的意义》、《海德格尔》、《时间过程与小说结构—对现代小说的哲学分析》以及《论文集》（两卷）等。
孙周兴，1963年生，浙江绍兴人。现任同济大学特聘教授，中国美术学院讲座教授，教育部长江学者特聘教授等。主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学等。主要著作有：《语言存在论》、《我们时代的思想姿态》、《后哲学的哲学问题》、《存在与超越》、《以创造抵御平庸》、《未来哲学序曲》等。主编有：《海德格尔文集》（30卷）...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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艺术乃是回忆和理解的行为，通过这种行为，经验的意义才能向那个取得经验的人启示出来。唯有通过这种意义阐明，生活经历才能成就自身。没有尝试这样做的人就没有真正地生活过。 (查看原文) —— 引自第197页 -
饥饿艺术家的活动乃是对一种自然需要（即摄取食物）的不断否定。他能够否定自然必然性，即自然的局限性，这难道不是他的自由的一个标志么？然而，这种“自由”却导致了最大的不自由，因为他除了否定之外总是一无所为。他并没有在他的自由中实现自我，而倒是滥用这种自由，谴责自己在一个笼子里过艰难困苦的生活，情况比一个动物还要糟糕。在饥饿表演时，人的局限性，即人的“自然性”，绝对没有得到克服，相反，他唯一地只依靠对这种联系的拒绝而生活，也就是说，他更为紧密地受缚于这种关系，比他采纳自然需要并且把它统一到自己的生活计划中时候更为紧密些。 (查看原文) —— 引自第73页
> 全部原文摘录
丛书信息
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中国现象学文库·现象学原典译丛(共38册)，
这套丛书还有
《胡塞尔现象学》《文章与书评》《现象学入门》《逻辑研究》《现象学的心灵：第三版》
等
。
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【转】瓦尔特·比梅尔：哲学与艺术
【作者简介】瓦尔特·比梅尔（1918-2015），出版于罗马尼亚，1942年赴德国弗莱堡大学，师从当代思想大师海德格尔；1947年在卢汶获哲学博士学位，博士论文题为《海德格尔的世界概念》；1962年起任莱茵-威斯特法伦技术大学哲学教授。编辑过胡塞尔遗著多卷；致力于从海德格尔思想...
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0 有用 随心所欲 2018-09-13 17:06:29
幸好在读海德格尔中途为了放松读了这本，没有现象学和海德格尔基础不太好读。 时间的消除才能使我们抓住那个使时间本身成为可能的东西。 在十多年过去之后，他一方面意识到生命逝去，另一方面却又看到，生命现在才真正开始，因为他至今尚未成就什么。这造成了一个特殊的悬念——作品能完成么？ 时间揭开一副毁灭性的面貌时，他的意在揭示超时间的东西的创作活动才开始。
2 有用 累累累·FREE 2018-02-10 23:44:34
好无聊好无聊，翻过来倒过去的分析····
1 有用 札歇 2021-12-06 19:53:08
细看卡夫卡，揭示隐喻很奇妙，意识到深思熟虑以后得出的结论仍然位于表面。 荒谬就在于把无意义视为意义，把事物颠倒到它的反面。整个环境是正义、自由理念的极端反常化，在流放地追求的意义在现实语境下却是无意义的。 剖析“矛盾点”的细节，可供联系的事物（能够赋予幻想的）在新环境下是累赘，对完全不适合的“符号”（衣服是符号！）的坚持恰是无家的体现。 但我还是不明白为什么最后抛下了士兵与犯人。所有人都只是拥护某... 细看卡夫卡，揭示隐喻很奇妙，意识到深思熟虑以后得出的结论仍然位于表面。 荒谬就在于把无意义视为意义，把事物颠倒到它的反面。整个环境是正义、自由理念的极端反常化，在流放地追求的意义在现实语境下却是无意义的。 剖析“矛盾点”的细节，可供联系的事物（能够赋予幻想的）在新环境下是累赘，对完全不适合的“符号”（衣服是符号！）的坚持恰是无家的体现。 但我还是不明白为什么最后抛下了士兵与犯人。所有人都只是拥护某一种狂热的牺牲品？ (展开)
0 有用 suzanne 2015-09-24 15:02:03
作者、译者、讨论对象、方法 全中红心
0 有用 JeanChristophe 2021-12-31 00:59:26
两星半.有点那味,但众所周知,只有一个海德格尔主义者,那就是海氏本人.比梅尔并未因编辑胡塞尔文集而获多少洞察力,兜着圈子讲车轱辘话玩弄双关倒是有模有样――连这也没能成为主要部分,全书其实始终满足于俗套空洞的"荒谬""辩证扬弃""技术批判"云云,丝毫无益于介绍任何一种(后)现象学观点;第二部稍好,但所谓"作者期望读者参与到小说的事件之中"纯属废话,过强的主体中心色彩,对"重温"的分类也嫌冗杂(这里的... 两星半.有点那味,但众所周知,只有一个海德格尔主义者,那就是海氏本人.比梅尔并未因编辑胡塞尔文集而获多少洞察力,兜着圈子讲车轱辘话玩弄双关倒是有模有样――连这也没能成为主要部分,全书其实始终满足于俗套空洞的"荒谬""辩证扬弃""技术批判"云云,丝毫无益于介绍任何一种(后)现象学观点;第二部稍好,但所谓"作者期望读者参与到小说的事件之中"纯属废话,过强的主体中心色彩,对"重温"的分类也嫌冗杂(这里的翻译错误:Unwillkürliche[非意愿的]不该译为"下意识的"),同本雅明的文章相比则不过是课堂作业水平. "...每个人都能有所实现,实现他自己的生活,就此而言,每个人都是艺术家."也就美国中学生能写出来这种话吧... (展开)
0 有用 南极旅行家 2023-11-26 10:54:43 上海
没有想象中那么好，在流放地和饥饿艺术家解释的未免有些无聊，荒诞为何只是某种生存方式的结果，某种颠倒，而不能是生存本身的真相？地洞的解读在一定程度上就触碰到了这一点，当文章不被结构化，而沉没于自身的细部，更为恰切的分析自然会浮现出来。解释普鲁斯特主要还是围绕时间性去谈论回忆和筹划，相较而言谈论毕加索倒是会让读者更有收获，诚如海德格所言，艺术的无对象性是现代的产物。
0 有用 皓月 2023-04-16 15:53:10 陕西
对于卡夫卡、普鲁斯特、毕加索作品的非美学时代（无论从艺术发展还是哲学概念上）进行的美学（哲学）解读。以生成性的“切近”作为艺术的本质，呈现世界关系。
0 有用 Kdropinstant 2022-07-10 02:32:19
不只是对于两位小说家和一位画家的作品有了不一样的认识，似乎还拓宽了理解时间、空间和自身以及世界的方式。写普鲁斯特那一篇感触颇深。
0 有用 JeanChristophe 2021-12-31 00:59:26
两星半.有点那味,但众所周知,只有一个海德格尔主义者,那就是海氏本人.比梅尔并未因编辑胡塞尔文集而获多少洞察力,兜着圈子讲车轱辘话玩弄双关倒是有模有样――连这也没能成为主要部分,全书其实始终满足于俗套空洞的"荒谬""辩证扬弃""技术批判"云云,丝毫无益于介绍任何一种(后)现象学观点;第二部稍好,但所谓"作者期望读者参与到小说的事件之中"纯属废话,过强的主体中心色彩,对"重温"的分类也嫌冗杂(这里的... 两星半.有点那味,但众所周知,只有一个海德格尔主义者,那就是海氏本人.比梅尔并未因编辑胡塞尔文集而获多少洞察力,兜着圈子讲车轱辘话玩弄双关倒是有模有样――连这也没能成为主要部分,全书其实始终满足于俗套空洞的"荒谬""辩证扬弃""技术批判"云云,丝毫无益于介绍任何一种(后)现象学观点;第二部稍好,但所谓"作者期望读者参与到小说的事件之中"纯属废话,过强的主体中心色彩,对"重温"的分类也嫌冗杂(这里的翻译错误:Unwillkürliche[非意愿的]不该译为"下意识的"),同本雅明的文章相比则不过是课堂作业水平. "...每个人都能有所实现,实现他自己的生活,就此而言,每个人都是艺术家."也就美国中学生能写出来这种话吧... (展开)
1 有用 札歇 2021-12-06 19:53:08
细看卡夫卡，揭示隐喻很奇妙，意识到深思熟虑以后得出的结论仍然位于表面。 荒谬就在于把无意义视为意义，把事物颠倒到它的反面。整个环境是正义、自由理念的极端反常化，在流放地追求的意义在现实语境下却是无意义的。 剖析“矛盾点”的细节，可供联系的事物（能够赋予幻想的）在新环境下是累赘，对完全不适合的“符号”（衣服是符号！）的坚持恰是无家的体现。 但我还是不明白为什么最后抛下了士兵与犯人。所有人都只是拥护某... 细看卡夫卡，揭示隐喻很奇妙，意识到深思熟虑以后得出的结论仍然位于表面。 荒谬就在于把无意义视为意义，把事物颠倒到它的反面。整个环境是正义、自由理念的极端反常化，在流放地追求的意义在现实语境下却是无意义的。 剖析“矛盾点”的细节，可供联系的事物（能够赋予幻想的）在新环境下是累赘，对完全不适合的“符号”（衣服是符号！）的坚持恰是无家的体现。 但我还是不明白为什么最后抛下了士兵与犯人。所有人都只是拥护某一种狂热的牺牲品？ (展开)