内容简介 · · · · · ·

有关人生的立志、冷静、谦虚、趣味、英雄崇拜、动与静、情与理、消除烦闷与超脱现实等的诸多问题，该如何去释义去感悟去实践？

作为青年人亲密的朋友，朱光潜先生倾其一生关注青年成长，他用参透人生的大智慧、美学家的特殊视角、促膝谈心一般的语言，涵盖的有关人生修养，生命、青春与成长，为人处世，读书与教育等方面最关键的话题。

对于人生，他常常站在后台去观看：

你如果问他，人们应该如何生活才好呢？

他会说，“就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。”

你如果问他，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？

他会说，“生活就是为着生活，别无其他目的。”

而在自然界事物纷纭错杂，人们为之迷惑的世界里，他用两种发见条理和分寸去梳理。“条理是联系线索，分寸是本末轻重。有了条理，事物才能分别类居，不相杂乱；有了分寸，事物才能尊卑定位，各适其宜。”

对于为人处世，他认为“朋...

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朱光潜美的人生的创作者 · · · · · ·

朱光潜作者

作者简介 · · · · · ·

朱光潜（1897～1986年）：

安徽桐城人。美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学奠基人，北京大学一级教授，中国社会科学院学部委员。主要著作包括《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》《谈文学》《西方美学史》《谈美书简》《美学拾穗集》等。最早的一部著作《给青年的十二封信》，以优美的散文笔调讲解深刻的人生道理，深受青年朋友的欢迎。另有译著《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》等。

目录 · · · · · ·

PART 1
你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。
人生面面观

一番语重心长的话——给现代中国青年
谈人生与我
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人生来既有这种类型的分别，人生理想既大半受性格决定，生来爱看戏的以看为人生归宿，生来爱演戏的以演为人生归宿，就是理所当然的事了。双方各有乐趣，各是人生的实现，我们各不妨阿其所好，正不必强分高下，或是勉强一切人都走一条路。人性不只是一样，理想不只是一个，才见得这世界的恢阔和人生的丰富。犬儒派哲学家第欧根尼（Diogenes）静坐在一个木桶里默想，勋名盖世的亚力山大帝慕名去访他，他在桶里坐着不动。客人介绍自己说：“我是亚力山大帝。”他回答：“我是犬儒第欧根尼。”客人问：“我有什么可以帮你的忙么？”他回答：“只请你站开些，不要挡着太阳光。”这样就匆匆了结了一个有名的会晤。亚力山大帝觉得这犬儒甚可羡慕，向人说过一句心里话：“如果我不是亚力山大，我很愿做第欧根尼。” 无如他是亚力山大，这是一件前生注定丝毫不能改动的事，他不能做第欧根尼。这是他的悲剧，也是一切人所同有的悲剧。但是这亚力山大究竟是一个了不起的人物，是亚力山大而能见到做第欧根尼的好处。比起他来，第欧根尼要低一层。“不要挡着太阳光！”那句话含着几多自满与骄傲，也含着几多偏见与狭量啊！ (查看原文)

静物 2赞 2015-03-08 21:50:09

—— 引自第34页
趣味无可争辩，但是可以修养。文艺批评不可抹视主观的私人的趣味，但是始终拘执一家之言者的趣味不足为凭。文艺自有是非标准，但是这个标准不是古典，不是“耐久”和“普及”，而是从极偏走到极不偏，能凭空俯视一切门户派别者的趣味，换句话说，文艺标准是修养出来的纯正的趣味。 (查看原文)

静物 1赞 2015-04-12 15:57:19

—— 引自第71页