出版社: 中国人民解放军出版社
译者: 袁坚
出版年: 2007-1
页数: 440
定价: 32.00元
装帧: 平装
丛书: 外国著名军事著作丛书
ISBN: 9787506553216
内容简介 · · · · · ·
《兵法》,作为一本军事学术论著,像欧洲文艺复兴时期涌现的大量其他学术和艺术作品一样,带有浓厚的欧洲复古痕迹,他们创作的冲动往往在于弘扬古希腊人和古罗马人勇于开拓进取和革故鼎新的顽强拼搏精神。这无疑是一种催人奋进的向上力量。这也正是摆在读者面前这部西方历史上著名的军事学术著作吸引众人的魅力所在。
《兵法》一书共七卷,作者以对话的体裁依次纵论了国家的兵役制度、军队的训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困以及部队管理等涉及战争和军队建设各个方面的许多重大问题,提出了不少在当时历史条件下具有明显进步意义的思想观点。当然,这些观点同他在《君主论》一书中提出的理论主张是完全一致的。
马基雅维利在《兵法》一书中所阐述的对战争和军队等社会历史现象的科学认识,是欧洲文艺复兴时期社会进步思想在军事上的反映,体现了当时军事变革中的创新精神,受到后世理论界的普遍重视,对欧...
《兵法》,作为一本军事学术论著,像欧洲文艺复兴时期涌现的大量其他学术和艺术作品一样,带有浓厚的欧洲复古痕迹,他们创作的冲动往往在于弘扬古希腊人和古罗马人勇于开拓进取和革故鼎新的顽强拼搏精神。这无疑是一种催人奋进的向上力量。这也正是摆在读者面前这部西方历史上著名的军事学术著作吸引众人的魅力所在。
《兵法》一书共七卷,作者以对话的体裁依次纵论了国家的兵役制度、军队的训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困以及部队管理等涉及战争和军队建设各个方面的许多重大问题,提出了不少在当时历史条件下具有明显进步意义的思想观点。当然,这些观点同他在《君主论》一书中提出的理论主张是完全一致的。
马基雅维利在《兵法》一书中所阐述的对战争和军队等社会历史现象的科学认识,是欧洲文艺复兴时期社会进步思想在军事上的反映,体现了当时军事变革中的创新精神,受到后世理论界的普遍重视,对欧洲近代军事思想的形成和发展具有重要影响。马基雅维利被恩格斯誉为第一位值得一提的近代军事著作家。当然,由于时代的局限,他在书中的不少议论也是不足为训的。例如,他对火器的作用估计不足,在兵种作用的评价上,重步兵轻骑兵等等,所有这些学术判断上的偏颇,相信读者自会鉴别。
兵法的创作者 · · · · · ·
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尼科洛·马基雅维里 作者
作者简介 · · · · · ·
尼科洛•马基雅维利(1469-1527)是意大利的政治哲学家、音乐家、诗人、和浪漫喜剧剧作家,也是佛罗伦萨的爱国者、公务员,以及政治理论家。他是意大利文艺复兴中的重要人物,多年的政治生涯,使他积累了丰富的政治和外交经验,为人类留下了《君主论》这部巨著。马基雅维利的代表作还有《论李维》、《兵法》(一译《战争的艺术》)、《佛罗伦萨史》等。
译者袁坚,中共中央编译局资深翻译家,除本书外,还有《兵法简述》([古罗马]弗拉维乌斯.韦格蒂乌斯.雷纳图斯 著,解放军出版社,1997年1月)、《元帅和总书记》([俄]尼•亚•津科维奇著,东方出版社,2000年6月)、《谋略》([古罗马]塞•尤•弗龙蒂努斯 著, 解放军出版社,2005年1月)等译作。
目录 · · · · · ·
译者的话
英文本内容提要
作者呈书献辞(或称进言)
作者致读者(插图代号说明)
卷
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
附录一 英文本引言
附录二 尼科洛·马基雅维利
生平年表
附录三 要目(人名、地名及其他)汉、
英、俄译名对照,注释并索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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法布里奇奥:要就一件事说服或劝阻几个人很容易。因为,倘若言辞不够,那么你接着还可以使用权威或强力。然而困难在于使得许许多多人打消一种既与公共利益抵牾、也与你的意见相反的恶劣看法。在此场合,一个人只能使用被大家听到的言辞,希望一起说服他们全体。为此,优秀的统帅需要是个演说家,因为不懂如何对全军说话,一个人就【只有】经历大困难才能成就任何好事。在我们时代这全然被抛弃了。读读亚历山大大帝的传记,看看有多少次他必须高谈阔论,公开对军队喊话。否则,由于它已变得富有万千,战利溢满,他就永不会率领它历经艰辛和心怀怨忿穿经阿拉伯沙漠,进入印度。无数次有令一支军队跌入毁灭的事情出现,其时统帅不懂得如何对它喊话,或者不习惯这么做。这喊话驱除恐惧,点燃斗志,增进顽强,揭露欺骗,许诺酬赏,显示危险,表明避险途径,灌注希望、赞誉、辱骂,成就人类激情据此被扑灭或激发的一切事情。因而,意图缔造一支新军队和赋予这训练好名声的君主或共和国应当使自己的士兵习惯于听统帅喊话,统帅应当懂得如何对他们喊话。宗教,还有当他们前去从军服役时给他们的誓词,在使古代士兵保持性情【良好】方面非常可贵。因为,他们由于自己的每个过错而受灾难威胁,不仅受他们可从人那里惧怕的,而且受他们可从神那里预料的。与别的宗教模式混杂在一起,这东西屡屡使得每桩事业对古代统帅来说变得容易,而且它在宗教受到畏惧和遵从的地方将总是如此。塞多留本人就利用它,办法是显示他与一头鹿对话,后者代表神许诺他得胜。苏拉说自己与一座塑像对话,那是他从阿波罗神庙取来的。许多人说过,神在他们的梦中出现,训诫他们去战斗。在我们父辈时代,法王查理七世在他对英国人的战争中说,他遵循上帝派来的一名少女的忠告,她被大家称作法国贞女。那就是他胜利的原因。你还可以沿用种种使你手下【人】鄙视敌人的方法,犹如斯巴达人阿格西劳斯沿用的那些,他向他的士兵展示一些赤裸的波斯人,一边看见过这些... (查看原文) —— 引自第108页 -
法布里奇奥:我将很满足于你将询问我的我所了解的一切告诉你;不管它是否真确,我都会供你判断。而且,我会感谢你问我,因为我将从你对我的询问中学到东西,就像你从我给你的回应中学到的一样多。许多时候,一位明智的提问者使人考虑许多事情,并且认识许多别的,那是一个人不被询问就永不会认识的。 (查看原文) —— 引自第8页
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马基雅维利著作在中国的传播
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刘训练 恩格斯在评论文艺复兴时曾指出:“这是人类以往从来没有经历过的一次最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人并且产生了巨人的时代,那是一些在思维能力、激情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”(《自然辩证法·导言》)。仅在意大利,就产生了但丁、彼特拉... (展开)
【转】张培均:马基雅维利《战争术》的文学笔法

以职业代入法读马基雅维利



为何说此书不可不读?
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首先,文艺复兴时代是古代西方到现代西方之间的一段重要历史时期,在这一段时间里,那种讲求个性解放、思想自由的风气是充满整个欧洲大陆的(当然,东南欧与俄国要另当别论),这种风气反映在学术上就是批判性继承前人遗产(特别是古希腊古罗马时期缔造的那些),这反映在军事... (展开)
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0 有用 greatabel 2019-07-30 14:28:05
国民军也许专业性差一些,但是猫也说过:枪杆子里出政权,如果ducai者有私家军,肯定没法minzhu化了,共和制迟早玩不下去了;社会腐败不腐败,到现代社会已经不是靠一些军事行动能够矫正的拉,也许像冷战、阿波罗登月那种还可以提振以下,但是我不确定是社会活力和行动谁因谁果了,也许月满则亏是人力无法扭转的。
0 有用 天心佑夫一德 2015-03-24 15:15:29
马基雅维利心心念念的,就是佛罗伦萨的崛起
0 有用 巧克力可丽饼 2019-05-25 20:37:00
模仿古希腊流行的对话体写的,我真的很不喜欢这种风格。总的来说,马氏就是希望建立一个民兵组织,他们既干活,也操练,也上战场,马氏没有意识到新型武器的力量,马氏认为步兵比骑兵重要······
0 有用 沥砂求曦 2021-07-01 21:00:43
京东读书上夜读速览
0 有用 朝花夕拾 2019-12-10 22:53:56
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