Name: 我們從未現代過
ISBN: 9789866525605

作者: 布魯諾．拉圖 / Bruno Latour
出版社: 群學
原作名: Nous n'avons jamais été modernes
译者: 余曉嵐 / 林文源 / 許全義
出版年: 2012-10-5
页数: 336
定价: NT$380
装帧: 平装
ISBN: 9789866525605

豆瓣评分

9.1

109人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本書展現宏大的企圖心，以科學為切入點，

進而企求全面檢討「現代性」這個核心問題

拉圖重新審視現代性論述中一系列的「大分裂」（自然 vs. 文化、主體 vs. 客體、事實 vs. 價值、現代的我們 vs. 傳統的他者），從而得出「我們從未現代過」這個聳人聽聞，卻又全然不同於後現代主義的重要結論。在孔恩的鉅作《科學革命的結構》出版五十週年的今天，閱讀拉圖的《我們從未現代過》，更可以深切感受到「科技研究」（STS）所走過一段漫長而引人入勝的思想旅程。

《我們從未現代過》的重要性，在於提出理解自然與社會存在關係的新本體論架構，這提供了人們另一種理解歷史與世界的方法。本書法文版自1991年問世以來，迄今已被譯為二十多國語言，在二十年後終於來到中文世界。所謂的經典，是能讓不同世代的人在閱讀後都得到激盪與啟發，而《我們從未現代過》就是這樣一部遲來的經典。

我們從未現代過的创作者 · · · · · ·

布鲁诺·拉图尔作者

作者简介 · · · · · ·

布魯諾．拉圖（Bruno Latour）

1947年出生於法國知名酒鄉伯恩（Beaune）。拉圖最初接受的學術訓練為哲學，後於非洲服役期間對人類學產生濃厚興趣，並曾在象牙海岸從事田野工作。1975-1977年間，他在加州的沙克研究所（Salk Institute）進行參與觀察，充分運用民族誌方法。1979年，與社會學家伍爾加（Steve Woolgar）合著《實驗室的生活》（Laboratory Life），乃上述調查的具體成果，也是新興學術領域「科技研究」（STS）的奠基之作。此後，拉圖成為該領域深具影響力的理論健將，以及行動者網絡理論（ANT）的主要建構者之一。1982-2006年間，他任教於巴黎高等礦業學校的社會創新中心。

2007年起，轉任巴黎政治大學。拉圖著有作品十餘冊，包括已被譯為二十多國語言的《我們從未現代過》。這些作品既開啟研究的全...

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目录 · · · · · ·

中文版序 / 雷祥麟
導讀 / 林文源
第1章　危機
第2章　憲章
第3章　革命
第4章　相對主義
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

最微小的艾滋病毒，将你的注意力从性转移到不省人事者，接着又到了非洲、组织培养、DNA和旧金山，但是分析人士、思想家、记者和决策者将会把病毒所追踪的这一网络切割成很细微的薄片，然后我们就指挥发现单独的科学、经济、社会现象、地方新闻、情感和性……但是这一脆弱的线索也可能会被分割成诸多琐碎的片段，就像是真的存在着诸多纯粹的学科一样。无论如何，这似乎是在向我们诉说：请大家不要将知识、利益、争议和权力混合起来！请不要将天与地、全球性舞台与地方性场景、人类与分人类混合起来，但是……你可能会这样说“它们将我们的世界编织到了一起”！……车轭被斩断：有关事物的知识被放置到了左边；权力和人类政治被放置到了右边。 (查看原文)

Pelishere 10赞 2019-04-28 00:23:14

—— 引自第3页
现代人为其无法拥有的优点（理性化）而欢欣鼓舞，同时又为其根本没能力犯下的罪过（又是理性化）而自我鞭挞！在这两种情形下，他们都误将长度或关联方面的差异视为层级差别。他们认为存在着诸如人、思想、情境等地方性的事物，也存在着诸如组织、定律、规则之类的全球性事物。 (查看原文)

倦眼书生 4赞 2022-11-06 23:58:40

—— 引自章节：4　相对主义

> 全部原文摘录

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: The Ontology of the Accident 8.3

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: 解放神学

: The Technique of Thought

: 潘多拉的希望 9.1

: 為什麼哲學思考？

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 52 条 )

我們從未現代過的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )

热门只看本版本的评论

辄馨 2011-02-12 20:54:49 苏州大学出版社2010版

小标题应改为：论人类学的二元对立（别再以为人类学研究的现代生活就是那些城中村和NGO了）

拉图尔的书竟然没一本是人类学的人翻译的，所以读起来很吃力，加上中国搞哲学的人文笔和理解力又都差得要命，读得人要死要死的。（相信搞哲学或者搞ssk的人读起来也一样）其实读过《实验室生活》这本书，再来看这本，其实意思基本还是比较容易理解的。为了更好地辅助阅读，先q... (展开)

20 20回应

哲夫成城 2022-04-19 18:39:38 上海文艺出版社2022版

【转】刘鹏：与拉图尔一起生活在非现代的世界之中——评拉图尔的《我们从未现代过》

【作者简介】刘鹏，男，生于1979年12月，山东潍坊人。1999-2009年就读于南京大学哲学系，分别获得哲学学士、硕士和博士学位。2010年起任教于南京大学哲学系科学技术哲学教研室。2007年9月-2008年9月，巴黎政治学院访问学者。著有《社会中的科学与技术》、《科学和人文的冲突与... (展开)

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Rinnah 2019-12-05 01:15:59 苏州大学出版社2010版

主要观点的梳理+一些小问题

这篇书评可能有关键情节透露

现代制度的根基在于，在否认行动者之间转义的基础上又将作为这种转义实践的产品纯化为遥远又相互对立的社会与自然。然而，从转义的角度来看，科学家可以发现自然，也可能背叛自然（或者干脆说他们创造了自然）;代表体系代表大众，也确实统治着大众。这种“超验性-内在性”的悖... (展开)

1回应

跑 2022-06-24 01:10:15 苏州大学出版社2010版

对称性人类学

如果你还没读过拉图尔，请从这本开始。如果你恰好反二元论哲学、恰好处于主体与客体、语言与事实的分裂、包括文明发展至今，就社会和历史总是进步论的观点持有种种怀疑，请读拉图尔。如果你对现代、前现代、后现代的定义划分已经有所了解，不妨再从拉图尔这里再开始一次。因... (展开)

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C 2018-02-02 08:24:02 Harvard University Press1993版

Latour Has Never Been God

Is Bruno Latour a human being, or is he a God? That’s the question I ask as I flip through the pages of We Have Never Been Modern. Latour seems like a God because the network he describes does not seem to exclude anything. It is similar to a monad, simulta... (展开)

1 0回应

哲夫成城 2022-10-10 14:46:34 上海文艺出版社2022版

【转】刘鹏：拉图尔科学人类学的三重维度

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小鱼爱哲学 2023-03-21 08:19:28 上海文艺出版社2022版

现代性是否必然意味着不对称和割裂？

去年秋天，布鲁诺·拉图尔去世，哲学界又陨落了一颗星星。布鲁诺·拉图尔是当代著名的哲学家、社会学家、人类学家，STS（科学、技术与社会）巴黎学派的创立者，研究领域横跨人文社科多个重要领域，影响力波及科学史、艺术史、哲学、人类学、地理学、文学等。要了解拉图尔，他... (展开)

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鹿其 2020-12-17 13:18:15 苏州大学出版社2010版

常看常新

CH1: 危机我们的周遭其实是杂合体hybrids，要认识周遭，需要网络，需要转译，Network/translation 是比结构、系统更行之有效的方式。之前我们的认识已经经历了自然化、社会化、和解构，对应事实、权力和叙述。在前现代社会，这些个方面都是搅合在一起的，这也是人类学观察他者... (展开)

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