作者:
阿马蒂亚•森 (Amartya Sen)
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 以自由看待发展
出版年: 2012-10-1
页数: 308
定价: 49.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787300162478
出版社: 中国人民大学出版社
副标题: 以自由看待发展
出版年: 2012-10-1
页数: 308
定价: 49.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787300162478
内容简介 · · · · · ·
以自由看待发展,ISBN:9787300162478,作者:(印)阿马蒂亚·森(Amartya Sen) 著 任赜,于真 译 刘民权,刘柳 校
以自由看待发展的创作者
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阿马蒂亚·森 作者
作者简介 · · · · · ·
阿马蒂亚·森(Amartya Sen)是1998年诺贝尔经济学奖获得者,也是第一位获此殊荣的亚洲人。他1933年生于印度。1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当·斯密等古典思想家的遗产,他对全世界各地遭受苦难的人们深切关心,享有“经济学的良心”的美誉。森的思想已经产生了重大影响,联合国出版的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年诺贝尔经济学奖得主肯尼思·阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上,森是一位无可怀疑的大师。”
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在那里,心是无畏的,头也抬得高昂; 在那里,知识是自由的; 在那里,世界还没有被狭小的家园的墙隔成片段; 在那里,话是从真理的深处说出; 在那里,不懈的努力向着“完美”伸臂; 在那里,理智的清泉没有沉积在积习的荒漠之中; 在那里,心灵是受你的指引,走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国,我的父呵,让我的国家觉醒起来罢。 ——泰戈尔《吉檀迦利》诗35 (查看原文) —— 引自第17页 -
边沁在1787年3月写了一封长信给亚当·斯密,严肃地争辩不应干预市场。这是经济思想史上一件值得注意的事件,效用论干预主义的大师给市场经济学的鼻祖上了一堂关于市场配置优越性的课。—— P121-122 为了社会公平和正义,市场机制的深远力量必须通过创造基本的社会机会来补充。 —— P135 财政保守主义应该是军备扩张主义者的噩梦,而不是学校教师或医院护士的噩梦。学校教师或医院护士比军队的将军更感到财政保守主义的威胁,表明我们所生活的世界中是非颠倒。 —— P137 在民主制度下,人们趋于得到他们要求的东西,更重要的是,他们一般不会得到他们不想要的东西。 —— P156 事实上,饥荒是如此容易防止,使人惊奇的是它们竟然会被容许发生。统治者和被统治者之间——“我们”和“他们”之间——的距离感是饥荒的至关重要的特征。 —— P173 在我们的时代,可怕的、丑恶的事并不少见,但是,在一个前所未有的丰裕世界上持续存在着严重的饥饿,无疑是最恶劣的事情之一……使这种广泛散布的饥饿现象更加成为悲剧的,是我们的行为方式——我们接受并容忍它作为现代世界的一个构成部分,似乎它本来就是不可避免的。 —— P207 高贵的行为必须在自由中实现。 —— P237 当人们——在广义上——生活在一起的时候,我们不可能逃避这样的想法:我们所看到的发生在我们周围的可怕的事情,本质上是我们的问题。它们是我们的责任——不管它们是否也是别人的责任。 —— P284 责任以自由为条件……自由与责任的联系是双向的。没有实质自由和可行能力去做某一件事,一个人就不能为做那件事负责。但是,实际上有实质自由与可行能力去做某一件事,也就向一个人施加了义务去考虑是否做那件事,而这就确实涉及个人责任。 —— P285 正义思想的最重要的意义,在于用来识别明显的非正义——对此是可能理性地达成一致意见的——而不是用来推导出现成的公式,说明... (查看原文) —— 引自第1页
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以自由看待发展的书评 · · · · · · ( 全部 46 条 )

读《以自由看待发展》后的笔记和想法
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阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)是1998年诺贝尔经济学奖获得者,当代最杰出的经济学家和哲学家之一,关于社会选择、福利分配和贫困研究领域的突出贡献者;人类发展与可行能力视角的理论奠基人;也是一位始终关注并肯定中国社会发展进程的重要学术领袖。他的《以自由看待发展》... (展开)

以可行能力的角度看社会保障问题
自由是促进发展的不可缺少的重要手段,因此需要社会保障这一社会安全网,让每个人都能够体面地生活。 自由不仅是手段,更是发展的首要目的。因此社会保障不是一种为了拜托贫困,消除不公平的手段,而是通过一系列的社会政策和福利保证贫困的人能够享有实质性自由...
(展开)

自由可不是简单的名词
咋一看书名,以自由看待发展(Development as Freedom),总让人觉的是一个极其浅显的话题,一读第一章开头的小故事,更是如此觉得。发展是为了扩充自由,这是人家已经实践了几百年的事。谁不知道财富只是给予自由的手段呢?随便在大街上抓一个人,都会告诉你钱够花就行了。 ...
(展开)


《以自由看待发展》读书笔记第1章
第1章 自由的视角 1.1不自由的形式 全世界无数的人在经受各种各样的不自由,如基本的生存自由,基本社会机会(医疗、教育、就业、社保、经济能力)获得权的缺乏,男女的不平等。此外,在很多国家的人民被系统的剥夺了政治自由和基本公民权利,并有人鼓吹这种剥夺有...
(展开)
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订阅关于以自由看待发展的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 纸上苍生 2023-02-28 19:36:17 北京
论证比较薄弱,一些观点可以批判性吸收,真的很良心。但感觉总好像缺点什么、、等我再品品
1 有用 哒哒马 2013-05-18 10:03:39
还是没读完。读到第二章。
3 有用 蚂蚁爬树123 2013-10-12 09:54:17
作者对于实质自由的定义还是挺吸引人的,但是怎么实现方面说的太少,谁都知道这些好,光说重要性有啥用。另外,作者对于人类通过提高教育程度自觉降低生育率的意愿,通过受教育实现女性地位提高的可能性,以及对政治权利对社会生活的重要性过于高估,总的说来想法比较天真。特别是充分的政治权利,在民智开发不够完全的时候有也是白搭,并不能为社会进步提供更好的选择。作者还是对印度的情况相对比较了解吧,当然,概念是好的。
0 有用 无限粒子 2023-10-16 18:44:03 河南
通识阅读的话 喜欢最后三大章
0 有用 巴特 2022-04-19 22:51:42
阿马蒂亚·森将发展视为扩展真实自由的过程,所谓真实自由,不仅仅是思想自由或政治自由,更是自由的“可行能力(capability)”。从可行能力看待发展,经济学就超越了功利主义效用的追求,自由至上主义的程序优先,将发展与正义关怀等道德哲学产生了勾连。某种程度上也用可行能力调和了市场与政府,强调公共政策对人的关注。但今天读来,总感觉和现实有巨大的隔膜,总感觉森谈了太多的自由好,却漂浮在空气中,书本讨论... 阿马蒂亚·森将发展视为扩展真实自由的过程,所谓真实自由,不仅仅是思想自由或政治自由,更是自由的“可行能力(capability)”。从可行能力看待发展,经济学就超越了功利主义效用的追求,自由至上主义的程序优先,将发展与正义关怀等道德哲学产生了勾连。某种程度上也用可行能力调和了市场与政府,强调公共政策对人的关注。但今天读来,总感觉和现实有巨大的隔膜,总感觉森谈了太多的自由好,却漂浮在空气中,书本讨论了各种问题,但总感觉泛泛而谈。或许已经熟悉了政治学对于自由的讨论,对于森的讨论总感觉空洞平庸。 (展开)