《塞万提斯的未婚妻》的原文摘录
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我们在童年或少年时代所认识的那些贝德罗，安东纽，路易思，拉斐尔，阿尔贝多，现在都到哪里去了？或许他们已经在我们出门的时候，在我们忘记了他们的可爱的音容的时候，都已经死去了；或许，其中一个，——有如这位沙里奥，——还在他的家室的式微中，在他的朋友的死亡中，在一切造成他的时代环境的消失中独活着。于是你便看到这种悲剧的、苦痛的、孤独的生存，在乡村的住宅中，在生和死之间，垂垂欲灭的经过两年，三年，六年。均势和平衡都已经消失了；这种衰落或许是由一种轻微的不适意开始的；接着，精神上的不幸，疲倦，患难，便都来压到心灵上了。于是，慢慢地，正如在恶梦中所遇到的一样，我们便觉得我们从那想摆脱的断崖上不由自主地滑下去。这样，有一天，我们忽略了我们的衣饰；又一天，我们忽略了屋子的整洁；另一天，吃饭也没有秩序了；又一天，我们爱好的娱乐——打猎、音乐——我们也渐渐地忘了……于是，在家的零乱中，在我们个人的放任中，神经的的虚弱将可怕地厉害起来，而已经无望了的我们，便听凭那将我们引到必然的销亡去的定命之流摆布，销蚀。 (查看原文) —— 引自第45页 -
于是一种深深的可怕的沉默又笼罩着这客室了。我们什么话也不能谈。我们要谈些什么呢？我们随便谈些什么话都是没有必要的。在生涯中的有些时候——例如，当经过了长久的岁月，你碰到了你曾经爱过的人，——在生涯中的有些时候，你以为你有许多话要说，你以为你有一大堆的纷乱的感情要表白，然而，你却会连最俗套的话也不能说出来。 (查看原文) —— 引自第46页 -
那些我们曾经爱过的人们怎样会这样快这样突兀地消因此消隐了呢？在我们爱和我们偏爱的世界上，难道没有一样固定的，不变易的吗？ (查看原文) —— 引自第43页 -
第三个说：“一个人要如何消遣便如何消遣。” “停一停！”听到了最后的那句话，富尔干丘先生便喊出来。“一个人不是要如何消遣便如何消遣的，而是能如何消遣便如何消遣。” (查看原文) —— 引自章节：一个马德里人 -
“在现世的不幸的人们中间，”富尔干丘先生继续下去说，“有一半是因为不安命而不幸的。我们应该沿着我们面前的道路走去而不要去想第二条道路......尤其是当我们只有一条路可走的时候。我是个马德里人，我一生住在马德里。我在这里有我的朋友和我的亲戚，我养成了我的癖性，我的习惯。我在这件事上花几个钟头，在别的事上花几个钟头。我在这里找到我所欢喜的，我安份地生活......我为什么还希望别的呢？我还缺少什么呢？” (查看原文) —— 引自章节：一个马德里人 -
祝一家平安，祝一家平安。上帝保佑你，积德的小姐。完美的脸，永远像未婚妻的脸，请布施一点吧。 这些话和其他的话都是洛佩·德·路艾达的一部喜剧——《爱费米阿》中，一个向一家人家求乞的名叫阿娜的口中说出来的。在任何书籍中，在任何文学中，我们从没有发现比这句“永远是未婚妻的脸”更多情、更恭维、更深切可爱的话了。这句话的意思是，这个求乞的妇人祝愿布施的女子一生中都有一张受人迷恋的脸，她的情人永不厌倦地凝视着它，时时从那可爱的脸上找到一种新的完美，找到一种未被发现的新的热爱的理由。…… (查看原文) —— 引自第106页 -
——那么，对我说，你对于西班牙作何感想？ ——不坏。 ——那么好吗？ ——也不好。 ——那么不好不坏吗？ ——我不这样说。 ——那么是什么呢？苦甜吗？ ——你不觉得它是干燥的吗，你不觉得西班牙人的形状的干燥而忧郁的严肃都是因此而来的吗？ (查看原文) —— 引自第143页 -
总之，我看见虔敬之心在哦我们的西班牙所常临的一切地方。我们的整个灵魂，我们的民族的整个坚实的心灵，不就是在那些教堂中，在那些基督受难十字架中，在那些苦修庵中，在那些修道院中，在那干燥的天空中，在那平硬的平原中吗？ (查看原文) —— 引自第143页
作者: (西班牙)阿左林
副标题: 桑农 编
isbn: 7108043521
书名: 塞万提斯的未婚妻
页数: 200
译者: 戴望舒
定价: 28.00元
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2013-3
装帧: 平装