Proust et les Signes

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• 然而,一种绝对的、终极的差异是什么呢?它不是一种在两个事物或对象之间的经验性的差异,此种差异始终是外在的。普鲁斯特给出了对于本质的第一个概括,他指出本质是某种存在于主体之中的事物,作为某种存在于主体的核心的最根本性质:内在的差异,“性质的差异存在于世界向我们进行呈现的方式之中,如果不曾有艺术,那么此种差异就将始终作为每个人的永恒的秘密。"从这个方面来说,普鲁斯特是莱布尼兹主义者:本质是真正的单子,每个单子都根据它们表现世界的视点而被界定,而每个视点自身都归结于某种居于单子的基础的终极性质。正如莱布尼兹所说,单子既没有门也没有窗子:视点就是差异自身,对于同一-个世界的种种视点与那些彼此间最为远离的世界一样,是相互差异的。这就是为什么友情永远只是错误的沟通,奠基于误解之上,并只能打开错误的窗子。这就是为什么更为清醒的爱情从原则上否弃了所有的沟通。我们唯一的门窗都是精神性的:只存在着艺术性的主体间的沟通。只有艺术才能给予我们那种我们曾在一个朋友那里徒劳寻觅的东西，那种我们将在--个爱人身上徒劳寻觅的东西。“只有借助艺术,我们才能走出自我,了解别人在这个世界,与我们不同的世界里看到些什么,否则，那个世界上的景象会像月亮上有些什么一样为我们所无法认识。幸亏有了艺术,才使我们不只看到一个世界,我们的世界,才使我们看到世界的增殖,而且,有多少个敢于标新立异的艺术家,我们就能拥有多少个世界,它们之间的差异比那些进入无限的世界之间的差异更大……” (查看原文)

  Kiyoko🌲 10赞 2021-06-18 17:57:14

• 本质是某种居于主体的核心的最根本的性质;然而,这种性质要比主体更为深层,它属于另--个不同的范畴:“一个独一无二的世界的未知的性质”。并非是主体表现了本质,毋宁说,是本质自身被蕴含于,包含于,盘卷于( s'enrouler)主体之中。而且,通过盘卷于自身之中,它构成了主体性。并非是个体构成了世界,而是被包含的世界和本质构成了个体:“这些世界,我们称之为个体,而离开艺术,我们将永远也不能认识它们。”本质不仅仅是个体性的,还是个体化的。 (查看原文)

  Kiyoko🌲 10赞 2021-06-18 17:57:14

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