作者:
Stephen Greenblatt
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斯蒂芬·格林布拉特 出版社: University Of Chicago Press 副标题: From More to Shakespeare 出版年: 2005-10-1 页数: 332 定价: USD 26.00 装帧: Paperback ISBN: 9780226306599
"Renaissance Self-Fashioning" is a study of sixteenth-century life and literature that spawned a new era of scholarly inquiry. Stephen Greenblatt examines the structure of selfhood as evidenced in major literary figures of the English Renaissance - More, Tyndale, Wyatt, Spenser, Marlowe, and Shakespeare - and finds that in the early modern period new questions surrounding the n...
"Renaissance Self-Fashioning" is a study of sixteenth-century life and literature that spawned a new era of scholarly inquiry. Stephen Greenblatt examines the structure of selfhood as evidenced in major literary figures of the English Renaissance - More, Tyndale, Wyatt, Spenser, Marlowe, and Shakespeare - and finds that in the early modern period new questions surrounding the nature of identity heavily influenced the literature of the era. Now a classic text in literary studies, "Renaissance Self-Fashioning" continues to be of interest to students of the Renaissance, English literature, and the new historicist tradition, and this new edition includes a preface by the author on the book's creation and influence.
Stephen Greenblatt is the John Cogan University Professor of the Humanities at Harvard University. He is the author of many books, including Hamlet in Purgatory, Will in the World: How Shakespeare Became Shakespeare, and The Swerve: How the World Became Modern, winner of the Pulitzer Prize and the National Book Award.
没有全读(也无需全读,研究哪个作家读哪章就好),念了导言和莫尔。标题有些文字游戏的意思,既指“文艺复兴时期的自我制造”,但我看也会想到文艺复兴的文化也在制造自己,写的是打造自己的文化身份,同时也就造就了文化。可用于理解Wyatt对彼得拉克的翻译,他以此从欧洲文艺复兴文化中制造出英国宫廷文化。另一个主要切入点是制造文化身份中包含了“因人成己”的过程,大概因为这个简单问题涉及的我觉得不相干的哲学背景,...没有全读(也无需全读,研究哪个作家读哪章就好),念了导言和莫尔。标题有些文字游戏的意思,既指“文艺复兴时期的自我制造”,但我看也会想到文艺复兴的文化也在制造自己,写的是打造自己的文化身份,同时也就造就了文化。可用于理解Wyatt对彼得拉克的翻译,他以此从欧洲文艺复兴文化中制造出英国宫廷文化。另一个主要切入点是制造文化身份中包含了“因人成己”的过程,大概因为这个简单问题涉及的我觉得不相干的哲学背景,作者谈起这个问题就比较飘。More乌托邦具体的解读很恰当,也正好关注了我觉得重要的篇章(alia philosophia),但谈起因人成己与莫尔的自我消灭则较玄虚。各类史料(不同时期的文本、绘画)放在一起讨论不严谨。有些是内容(如world as prison)是传统母题,没有考虑到。(展开)
4 有用 綦 2010-01-30 09:09:55
后现代的乱花旨在迷眼。
3 有用 尘与土 2021-08-04 05:08:56
没有全读(也无需全读,研究哪个作家读哪章就好),念了导言和莫尔。标题有些文字游戏的意思,既指“文艺复兴时期的自我制造”,但我看也会想到文艺复兴的文化也在制造自己,写的是打造自己的文化身份,同时也就造就了文化。可用于理解Wyatt对彼得拉克的翻译,他以此从欧洲文艺复兴文化中制造出英国宫廷文化。另一个主要切入点是制造文化身份中包含了“因人成己”的过程,大概因为这个简单问题涉及的我觉得不相干的哲学背景,... 没有全读(也无需全读,研究哪个作家读哪章就好),念了导言和莫尔。标题有些文字游戏的意思,既指“文艺复兴时期的自我制造”,但我看也会想到文艺复兴的文化也在制造自己,写的是打造自己的文化身份,同时也就造就了文化。可用于理解Wyatt对彼得拉克的翻译,他以此从欧洲文艺复兴文化中制造出英国宫廷文化。另一个主要切入点是制造文化身份中包含了“因人成己”的过程,大概因为这个简单问题涉及的我觉得不相干的哲学背景,作者谈起这个问题就比较飘。More乌托邦具体的解读很恰当,也正好关注了我觉得重要的篇章(alia philosophia),但谈起因人成己与莫尔的自我消灭则较玄虚。各类史料(不同时期的文本、绘画)放在一起讨论不严谨。有些是内容(如world as prison)是传统母题,没有考虑到。 (展开)
0 有用 Osamslova 2021-12-04 10:07:10
挺难的,不是很好读。最喜欢写More和Marlowe的两章。
1 有用 skeeter 2009-05-21 13:41:32
沒有想像的好,70-80年代生產的學問的痕跡太重,也可能是不太習慣新歷史主義怎麼用新批評的語言講述出來。史學視野畢竟不是文學闡釋的必然語境。不過意外發現了K老師The Science of Vanity思路的來源了,哈哈。就此小得意一番。
0 有用 Andyyyz 2025-03-26 03:58:28 美国
读了intro和莎士比亚那篇,没有想象的好。读完看评论发现大家都说莎士比亚那章最无趣,笑死