内容简介 · · · · · ·
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的遣兴之作,"追录见闻"、"时作杂记",却非"消闲"之作,其中寓有深意。其指导思想是"大旨期不乖于风教",劝善惩恶。此书采访范围,上起祖辈、官员、师友,下至晚辈、仆人、士兵等。所记内容,以妖怪鬼狐为主,但于地方风情、宦海变幻、诗词文章、典章名物、医卜星相、奇情轶事均有记述,内容相当广泛。记叙空间地域,则远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇、黔等地,可谓遍及全国。由于作者的阅历丰富,交游广泛,学问渊博,所以《阅微草堂笔记》包罗十分宏富。对于《阅微草堂笔记》的特色,陈美林先生概括清人盛时彦的评价为:"学问好、技巧高、内容正。"
《阅微草堂笔记》是五种笔记小说的合集,包括《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》四卷,《槐西杂志》四卷,《姑妄听之》四卷,《滦阳续录》六卷。各种版本分卷分条统计不完全一致,全书收录约一千二百条。
阅微草堂笔记的创作者
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纪昀 作者
目录 · · · · · ·
卷一 滦阳消夏录(一)卷二 滦阳消夏录(二)卷三 滦阳消夏录(三)卷四 滦阳消夏录(四)卷五 滦阳消夏录(五)卷六 滦阳消夏录(六)卷七 如是我闻(一)卷八 如是我闻(二)卷九 如是我闻(三)卷十 如是我闻(四)卷十一 槐西杂志(一)卷十二 槐西杂志(二) 卷十三 槐西杂志(三)卷十四 槐西杂志(四)卷十五 姑妄听之(一)卷十六 姑妄听之(二)卷十七 姑妄听之(三)卷十八 姑妄听之(四)卷十九 滦阳续录(一)卷二十 滦阳续录(二)卷二十一 滦阳续录(三)卷二十二 滦阳续录(四)卷二十三 滦阳续录(五)卷二十四 滦阳续录(六)附录一:纪汝佶六则附录二: 序一(盛时彦) 序二(郑开禧)附录三:诗两首
卷一 滦阳消夏录(一)卷二 滦阳消夏录(二)卷三 滦阳消夏录(三)卷四 滦阳消夏录(四)卷五 滦阳消夏录(五)卷六 滦阳消夏录(六)卷七 如是我闻(一)卷八 如是我闻(二)卷九 如是我闻(三)卷十 如是我闻(四)卷十一 槐西杂志(一)卷十二 槐西杂志(二) 卷十三 槐西杂志(三)卷十四 槐西杂志(四)卷十五 姑妄听之(一)卷十六 姑妄听之(二)卷十七 姑妄听之(三)卷十八 姑妄听之(四)卷十九 滦阳续录(一)卷二十 滦阳续录(二)卷二十一 滦阳续录(三)卷二十二 滦阳续录(四)卷二十三 滦阳续录(五)卷二十四 滦阳续录(六)附录一:纪汝佶六则附录二: 序一(盛时彦) 序二(郑开禧)附录三:诗两首
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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任子田言,其乡有人夜行,月下见墓道松柏间有两人并坐,一男子年约十六七,韶秀可爱,一妇人白发垂颈,佝偻携杖,年七八十以上人。倚肩笑语,意若甚相悦。···始知某早年夭折,其妇孀守五十余年,疫而合穴。诗曰:生则异室,死则同穴。情之至也。礼曰:殷人之葬也离之,周人之葬也合之。善夫,圣人通幽明之礼,故能以人情知鬼神之情也。不近人情,又乌知礼意哉。 (查看原文) —— 引自第1页 -
刘香畹言,沧州近海虞有牧童,年十四五,虽农家子,颇白皙。一日坡畔午睡,醒觉背上似负一物,然视之无形,扪之无质,问之亦无声,怖而返,以告父母。无知之何。数日后渐似拥抱,渐似抚摩,既而渐似梦魇,遂为所污。···狐在屋上跳掷,骂童负心。塾师呼与语曰:君幻化通灵,定知世事。夫男女相悦,感以情也,然朝盟同穴,夕过别船者,尚不知其几,至若娈童,本非女质,抱衾荐枕,不过以色为市耳。当其傅粉熏香,含娇流盼,缠头万锦,买笑千金,非不似碧玉多情,回身就抱,迨dai富者赀尽,贵者权移,或掉臂长辞,或倒戈反噬,翻云覆雨,自古皆然。萧韶之于庾信,慕容冲之于苻坚,载在史册,其尤著者也。其所施者如彼,其所报者尚如此。然则此辈论交,如抟沙作饭矣。况君所赠,曾不及五陵富贵之万一,而欲此童心坚金石,不亦 乎?语讫qi寂然,良久忽闻顿足曰:先生休矣。吾今乃始知吾痴。浩叹数声而去。 (查看原文) —— 引自第1页
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身是客點評《閱微草堂筆記》
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2 有用 豆友46369297 2010-12-11 23:24:08
初中的时候,读得我不敢睡觉。
0 有用 Jeff 2011-10-03 23:19:53
后来读印祖文钞,有《纪文达公笔记摘要序》一文,在文中印祖谈到纪昀(晓岚)时说, “有清以来,博学多闻者,江慎修先生为第一,次则纪文达公,又其次则袁氏子才”,“纪文达公,自幼至老,笃信因果。凡所见闻因果事迹,悉为记录,叙述详明,文笔顺畅。” 同时印祖也谈到对其未能予佛法深究受用的遗憾: “由其绝未研究佛法,每欲畅谈深理,或致有乖实义。佛言,世智辩聪,难以入... 后来读印祖文钞,有《纪文达公笔记摘要序》一文,在文中印祖谈到纪昀(晓岚)时说, “有清以来,博学多闻者,江慎修先生为第一,次则纪文达公,又其次则袁氏子才”,“纪文达公,自幼至老,笃信因果。凡所见闻因果事迹,悉为记录,叙述详明,文笔顺畅。” 同时印祖也谈到对其未能予佛法深究受用的遗憾: “由其绝未研究佛法,每欲畅谈深理,或致有乖实义。佛言,世智辩聪,难以入道。以江,纪,袁三公之博达,尚不知佛法即自己心法,专精研究而亲证之,岂不大可惜哉。使彼稍分余暇,略为研究,能不大发菩提心,专精致力,宏扬大法,以期自他同出苦轮,同成觉道。又何至唯以记录因果事迹,仅为世人开一向善之路而已。然只此记录,殊有大益。” (展开)
1 有用 田淮安 2016-08-03 20:28:01
四星,笔记小说类,适合浏览。语言很棒,一些思辨也很有见地。缺点就是道德教化太多,一半以上的篇幅都是在鼓吹忠臣孝子、贞女烈妇。连纪昀这种水平的人都如此教条,难怪鲁迅先生会说中国古书“满本都写着两个字:吃人”。
1 有用 厚朴闪闪 2011-08-19 21:10:29
妖狐鬼怪,闲时小品。
1 有用 小宋威武 2017-06-06 15:22:49
历史上真实的纪晓岚是一位大学者。本书故事篇幅比聊斋志异短,更荒诞,但比之缺乏人味。