Creativity is another rendering of Aristotelian ‘matter’ and of modern ‘neutral stuff’. But it is divested of the notion of passive receptivity, either of form, or of external relations. It is the pure notion of the activity conditioned by the objective immortality of the actual world—a world which is never the same twice, though always with the stable elements of divine ordering. Creativity is without a character of its own in exactly the same sense in which the Aristotelian matter is without a character of its own. It is that ultimate notion of the highest generality at the base of actuality. It cannot be characterized because all characters are more special than itself. But creativity is always found under conditions, and described as conditioned. The non-temporal act of all inclusi... (查看原文)
“由阿尔弗雷德·诺思·怀特海（Alfred North Whitehead）在《过程与实在》（Process and Reality）一书中极大发展的-----机体的中立本体论（neutralology of organisms）。怀特海明确地追求一个形而上学架构，能解释为什么真实世界与经验相符，而能正确地认证最近的科学发现。...
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![[英国] 怀特海](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/ca0fd774c9e85887fc67903cc0a7c179.jpg)
怀特海 作者
哲夫成城
商务印书馆2011版
Eco
商务印书馆2011版
愚人船炮手
商务印书馆2011版
泰奥
商务印书馆2011版
0 有用 黏不甜 2025-01-24 14:52:23 辽宁
其实怀特海是后人类主义者…
0 有用 第欧根尼流向 2024-03-20 22:11:10 江苏
实在论确实是一条光明的自救正道，因此怀特海在前半部分是意气风发的。他从容地解剖着休谟“误置具体性的错误”，宣布撤销“这块石头的灰色”的直接经验地位，并用一系列可以在生物进化论、生物神经学、相对论中获得暗示性支持的隐喻耐心地修补因果关系，以将哲学的主题从“认识如何筛选世界”转移至“世界如何生成认识”。但从第三部分开始，怀特海同意识、情感、创造、灵感的缠斗显得有些力不从心，他无法像对待物那样用上帝来担... 实在论确实是一条光明的自救正道，因此怀特海在前半部分是意气风发的。他从容地解剖着休谟“误置具体性的错误”，宣布撤销“这块石头的灰色”的直接经验地位，并用一系列可以在生物进化论、生物神经学、相对论中获得暗示性支持的隐喻耐心地修补因果关系，以将哲学的主题从“认识如何筛选世界”转移至“世界如何生成认识”。但从第三部分开始，怀特海同意识、情感、创造、灵感的缠斗显得有些力不从心，他无法像对待物那样用上帝来担保纯粹潜能的势头，而不得不为人类自主的判断力将“命题”添加为新的实有，又不得不为命题寻求所以获得判断的实体依据：“激发因素”（微商既视感），在这方面胡塞尔做得更好。此外，文中被提拔至意识与道德前端的审美情感，应该更近乎寻求衔接于实体生理的“快感”。 (展开)
0 有用 weihu 2016-08-31 13:05:12
看看
0 有用 好朋友鸣鸣 2024-06-08 00:02:00 山东
过程与实在，即，过程即实在（实体） 很难评价，因为我看不懂。充斥着作者的术语，虽然在第一章有所介绍，但依然很难理解。通读一遍，已是极限。
2 有用 偏偏一滴水 2021-03-02 00:42:36
很难评价。朋友指点说这本书是「唯物到底是什么具体机制，又如何把唯心产生出来的」。我得品品。 翻看完了，倍受摧残和折磨，似乎每一章的内容都是在怀特海一贯的思考路径在不同概念的展开。然后他的用词范畴体系是他所独用的——这一点增加了阅读难度。 感觉的生成、作用章节刚好也是我前段时间想明白的事情。六岁儿子和父母对一个事物的接受、理解力不同，他们思路的前提中隐而不发的根基大不同。