内容简介 · · · · · ·
《诗经名物新证(修订版)》的作者是扬之水。无论如何，诗只是歌，只是乐，而不是思想史、社会史、风俗史，但这唱彻五百年的歌与乐中，却包含了思想史、社会史、风俗史中最切近人生的一面。欢愉、忧戚、哀怨、愤懑，诗思中蕴蓄的人生伦理、信仰道德、价值观念，乃至思维方式、情感意志，却又是思想史、社会史、风俗史中精纯的一章。而与史不同的是，诗且携着思想的精灵、语言的精灵，穿越逝水流年，于是，在有意与无意的考古发现中，精神的与物质的闪光碰和在一起，若干散落的历史断章，竟因此可以编联成篇，而一些久已在生活中失去位置的昔日名称，也在这文化遗存中相遇它曾依附之物，于是“名物”中曾经有过的活力，竟可以为这历史的一章注入生命的气息。
诗经名物新证的创作者
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扬之水 作者
作者简介 · · · · · ·
扬之水，本名赵永晖，曾用名宋远、赵丽雅，浙江诸暨人，现在中国社会科学院文学所从事名物研究。曾任《读书》杂志编辑十年。著作有《棔柿楼读书记》》（辽宁教育出版社当年只限量印了300册，如今已成坊间奇货）、《脂麻通鉴》、《终朝采绿》、《诗经别裁》、《先秦诗文史》、《古诗文名物新证》。
人称“京城三才女之一”，张中行先生曾写《赵丽雅》一文，对其传神写照，至今成为扬之水经典小传。收录在《负暄三话》中。
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诗经名物新证的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
晓月
北京古籍出版社2000版
散文写就的先秦生活细节
最早知道扬之水先生，是在《中华读书报》上看到一篇极短的短文（甚至不能称为文），说是最近出版的有几本印量很少的好书，其中就有这本。（在此请恕鄙人见识浅陋，在这本书之前竟然不知道先生。不过，悄悄地为自己辩护一下，俺是从小县城里出来地，俺哪里没啥好书可读，俺也没...
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| 繁体的 | 来自叮当 | 2012-02-29 12:31:53 | |
| 修订版有啥补充………… | 来自wangerna | 2 回应 | 2010-09-21 11:01:55 |
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0 有用 邏輯子 2015-05-28 21:19:20
大概只看得懂七成但还是手不释卷，简直魔性了
0 有用 夏风如歌 2012-07-17 13:45:24
展如之人兮，邦之媛也！
0 有用 ring 2012-05-07 10:03:43
涉及面很广，社会，风俗，服饰，饮食，历史。看完后，诗经中原来很多抽象的地方都变的具体温暖起来。 题外话，有些诗的解释还真是多，光是“岂曰无衣七兮，不如子之适兮”我就看过不下三种解释，悼念亡妻说，诸侯野心说，无聊牢骚说
2 有用 禴祠烝嘗 2014-01-22 14:59:47
正在读，第一版已读过两遍，这应该是第三遍了。也是本人最喜欢的2000年以来出版的四本诗经书之一。这纯粹是依学术来说，不涉及文笔。学术的不需要文笔，只要简洁明了即可。
0 有用 宋定伯 2012-02-17 20:45:14
装帧不好，胶很容易开裂