编辑缘起
孙昌武教授研究业绩
上博藏简第五册鬼神之明试释
庄子、郭象、支遁的逍遥义试析
六朝僧侣:文化交流的特殊使者
王羲之的痛苦与忧惧——兼论《兰亭序》中的无常感
佛教对南朝文人世界观的影响
从《世说新语》看维摩在家居士观念的影响
谢灵运与“黑衣宰相”慧琳
佛教“地狱巡游”故事母题的形成及其文化意蕴
略论刘勰及其《文心雕龙》的佛教神学思想
外来僧徒与华夏语言文化——以梁《高僧传》为例
试论萼绿华的降临及其诗歌
论唐代士人的“谪仙”称谓
看佛牙考
唐代桂林佛教文化史初探
从敦煌歌辞看唐代敦煌地区禅宗的流传与发展
禅宗开悟和开悟偈
敦煌本《刘萨诃因缘记》解读
权德舆的心性论与三教
《六祖坛经》与道家、关系考论
临济录
吸宗道禅学交游考
月与花:中日对比的一个侧面
浅论张九龄诗歌中的禽鸟、草树意象
《易》与柳宗元古文表现风格之关系析论——柳宗元《三戒》寓意新说
柳宗元的《三戒》与孔子的“三戒”
试论李怀民《重订中晚唐诗主客图》
陆游与晁氏
王夫之岂能无道德——梁启起文学论的再认识
符号与乡土叙述——《呼兰河传》和《生死场》的性别论述
佛教对宗教和平建设的启示
佛道关系与文明对话
从“中华”到“中国”——世界的转变与自我认识的形成
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收起)
1 有用 云璈 2015-12-09 07:00:49
质量不一,整体而言更偏文学侧。起初因为对某标题感兴趣而翻开本书,然该篇错漏数目在全本中至少可进前三,稍微有些郁闷。