While areas of wild, barren nature, which were once sources of sublime terror and fear, were transformed into what Raymond Williams terms ‘scenery, landscape, image, fresh air’, places waiting at a distance for visual consumption by those visiting from towns and cities full of ‘dark satanic mills’” (查看原文)
Even before the end of the eighteenth century the Alps, which had been regarded as mountains of immense inhospitality, ugliness and terror, had become ‘civilised’” (查看原文)
![[英国] 约翰·厄里](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/bab5dd68e6c7b667b831397104eb60ea.jpg)
约翰·厄里 作者
0 有用 小鱼儿 2018-02-15 00:00:33
第一次踏入，或是离开观光。从此，观光对于我有了不一样的意义。不再是新奇，也不再是走马观花。
0 有用 于小狮 2011-01-06 22:40:04
鸣谢：左左星
0 有用 账号弃用 2010-07-28 19:57:25
读了大部分的章节 可是图书馆催着要还了
0 有用 村头的Randall 2021-04-28 09:03:55
Tourist gaze与参与者身体的关系很有趣，它可以是纯视觉经验吗还是一定要更丰富的身体参与方式？这两种凝视之间是什么关系？
1 有用 Finn 2017-04-18 08:33:27
「真實歷史(仍然繼續進行，也因而危險)與文物(已經過去、死亡，所以安全)之間存在一個絕對差異，簡言之，後者掩蓋了社會不公以及地方差異，隱藏著膚淺的重商主義與消費主義，以至於有時候會對其宣稱要保護的建築與文物造成破壞。休維森認為：「如果我們真心誠意對我們的歷史感到興趣，那我們也許應盡量避免它落入文物保護主義者的手中而遭受破壞。」文物說穿了不過是假歷史。文物歷史太過於側重視覺會有些問題。面對著陳列整齊... 「真實歷史(仍然繼續進行，也因而危險)與文物(已經過去、死亡，所以安全)之間存在一個絕對差異，簡言之，後者掩蓋了社會不公以及地方差異，隱藏著膚淺的重商主義與消費主義，以至於有時候會對其宣稱要保護的建築與文物造成破壞。休維森認為：「如果我們真心誠意對我們的歷史感到興趣，那我們也許應盡量避免它落入文物保護主義者的手中而遭受破壞。」文物說穿了不過是假歷史。文物歷史太過於側重視覺會有些問題。面對著陳列整齊的工藝品(包括建築物在內，無論是原件或是仿造)，參觀者只能想像與這些所見物體相關而出現過的生活方式。這是一種工藝品的歷史，各式各樣的人類社會經驗，例如戰爭、壓迫、飢餓、疾病以及法律等，在其中都被忽略或不受重視。」 (展开)