内容简介 · · · · · ·
《新批判主义》中笔者所发表的一系列有关中西文化和哲学比较的论文,涉及法制思想、伦理思想、言说方式、人生观、生死观、本体论、怀疑论、信仰和伪善等等问题,以及对牟宗三的康德研究的批评,对百年中国西方哲学东渐的十大文化错位及实用主义偏向的检讨,对儒家“亲亲互隐”的腐败倾向的抨击等等,在学术界都产生了很大的反响。
新批判主义的创作者
· · · · · ·
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邓晓芒 作者
目录 · · · · · ·
再版序言
序 继承五四,超越五四——新批判主义宣言
回顾与前瞻:
孤独的鲁迅
鲁迅精神与新批判主义
[附]郭齐勇:评所谓“新批判主义”
再谈新保守主义的思想误区——与郭齐勇先生商榷
投入•比较·超越——谈谈如何对待外来文化
当代人文精神的现状及其出路
20世纪中国启蒙的缺陷——再读康德《回答这个问题:什么是启蒙?》
在思想的地平线上:
对新权威主义的文化反思
五四精神的失落——评林毓生先生的《中国意识的危机》
女扮男装与女权意识
新保守主义的理论与情感——评胡国亨先生《独共南山守中国》
[附]石砩:为“大孔子学说”的情感一辩
情感的位置——答石砩先生
[附]石砩:关于第三种道路及其他
第三条道路和新批判主义——再答石砩先生
何谓“霸权主义”?
哲思与感悟:
苏格拉底与孔子的言说方式比较
康德宗教哲学与中西人格结构
自由:人的使命——读弗罗姆《逃避自由》
何谓真正的信仰?
如何做一个现代人
后现代状态与后现代主义
做人的秘密
“古国沙文主义”的一面镜子
揭开史前艺术的奥秘——读《艺术人类学》
迎着遥远的目光
中西建筑与哲学
文学的痛苦:
野草与乔木
一个老诗人的迷惘
残雪与卡夫卡
《伤逝》中的文化冲突试析
童话里的思想
《月亮和六便士》的宗教意义
中国新时期作家的双重自我
作家的根在哪里? ——从《如焉》的讨论谈起
论21世纪中国文学的前景
我们这一代的沉默与思考:
哲学与生命
中国人为什么没有信仰
文化批判与哲学建构——访邓晓芒教授
忆奇女子萌萌
我怎么学起哲学来
· · · · · · (收起)
序 继承五四,超越五四——新批判主义宣言
回顾与前瞻:
孤独的鲁迅
鲁迅精神与新批判主义
[附]郭齐勇:评所谓“新批判主义”
再谈新保守主义的思想误区——与郭齐勇先生商榷
投入•比较·超越——谈谈如何对待外来文化
当代人文精神的现状及其出路
20世纪中国启蒙的缺陷——再读康德《回答这个问题:什么是启蒙?》
在思想的地平线上:
对新权威主义的文化反思
五四精神的失落——评林毓生先生的《中国意识的危机》
女扮男装与女权意识
新保守主义的理论与情感——评胡国亨先生《独共南山守中国》
[附]石砩:为“大孔子学说”的情感一辩
情感的位置——答石砩先生
[附]石砩:关于第三种道路及其他
第三条道路和新批判主义——再答石砩先生
何谓“霸权主义”?
哲思与感悟:
苏格拉底与孔子的言说方式比较
康德宗教哲学与中西人格结构
自由:人的使命——读弗罗姆《逃避自由》
何谓真正的信仰?
如何做一个现代人
后现代状态与后现代主义
做人的秘密
“古国沙文主义”的一面镜子
揭开史前艺术的奥秘——读《艺术人类学》
迎着遥远的目光
中西建筑与哲学
文学的痛苦:
野草与乔木
一个老诗人的迷惘
残雪与卡夫卡
《伤逝》中的文化冲突试析
童话里的思想
《月亮和六便士》的宗教意义
中国新时期作家的双重自我
作家的根在哪里? ——从《如焉》的讨论谈起
论21世纪中国文学的前景
我们这一代的沉默与思考:
哲学与生命
中国人为什么没有信仰
文化批判与哲学建构——访邓晓芒教授
忆奇女子萌萌
我怎么学起哲学来
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
大家学术随笔书系(共4册),
这套丛书还有
《幸福意志》《梧桐三味》《双重迷宫》
。
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新批判主义的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
郭齐勇; 评所谓“新批判主义”
《华中师范大学学报》(哲社版)1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章,区区拜读之后,未敢苟同,特应编辑先生之约,撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向?继80年代文化大讨论之后,90年代人们进一步正确...
(展开)
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时代的绝症 | 来自风骚不成来闷骚 | 2010-04-09 12:36:22 | |
《新批判主义》再版序 | 来自私享史 | 6 回应 | 2008-12-05 10:29:35 |
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作家出版社 (2019)8.5分 202人读过
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订阅关于新批判主义的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 小恐龙尼玛 2012-11-08 09:37:08
晓芒同学的书始终很对我胃口,月双鱼男吖~
0 有用 Kombocha 2008-11-20 22:42:40
再版再读,更加纠结
2 有用 我见青山多妩媚 2019-10-23 23:39:57
邓晓芒确实博古通今,博学多才,最大的特点应该是横向纵向对比,先比如会从苏格拉底与孔子,亚里士多德的超越(古代),再到现当代顾城与贾平凹,还有中国式男人女人,黄土地的所承载的传统桎梏等等,邓老以他的旁征博引进行“新批评”,通俗易懂又有诗意之哲学,不乏新趣,所以算不得严肃规矩的文理,“主义”也是邓老自我的思绪,跳荡的笔调也有可圈可点。
0 有用 猫姆 2018-04-12 20:54:57
酣畅淋漓
2 有用 蘑菇地窖 2018-03-17 21:30:53
今天的翠微湖畔很凉,从图书馆出来坐了很久,仔细想,方知又是一无所获的一天。
0 有用 巴爷的钢琴曲 2024-02-28 14:05:31 北京
要有多敏锐的学术力,才能想到上帝创世之前也孤独?所以,从这个意义上,上帝就是为了消解孤独创造了集体,那么,按照西方人的逻辑,他们尊重的上帝是个集体主义者啊,但是我不理解的是,作者一边说鲁迅不信任何宗教,一边又反复论证他的“罪感文化”……emmm……总之四分五裂 355页举一页之力让我给了他最低星 然后我又改回来了,主要因为我有点悲悯之心,老师肯定被学生伤害过。此外提出的痞性是新东西,还是有创新点的
0 有用 一亩地 2023-12-12 18:44:06 浙江
醍醐灌顶。可以感受到王小波所谓的思维的乐趣。
0 有用 艾德伍德 2023-07-22 15:16:52 广东
前半部分很好,特别是对中西方思想文化的比较,可惜的是对于现象学精神分析等前沿哲学介绍较少,文章都有点年份了
0 有用 细卷子 2023-05-17 15:26:50 湖南
邓教授的随笔,邓教授是我的男神啊,他的很多观点我都挺认可的
0 有用 sofia 2023-04-21 11:08:28 北京
“在加缪看来,没有任何一种命运是对人的惩罚,只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的。对生活说‘是’,这实际上就是一种反抗,就是在赋予这荒谬世界以意义。”