内容简介 · · · · · ·
韩国首任女总统朴槿惠、清华大学国学院院长陈来推荐阅读
哲学史经验与个人哲学心得融为一体
畅销全球半个世纪的中国哲学入门书
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中国现代哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》，1948年由美国麦克米伦公司出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的最佳入门书，60多年来又有多种外文译本出版，一直是世界著名大学的中国哲学通用教材。
此书将哲学史经验与个人哲学心得融为一体，以二十万字述几千年中国哲学史，简明，生动，出神入化，但直到20世纪80年代，才由冯友兰的学生涂又光先生第一次根据英文本译成中文，由北京大学出版社于1985年出版，成为当时学术界的畅销书。
21世纪初，我国当代著名学...
中国哲学简史的创作者
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冯友兰 作者
作者简介 · · · · · ·
作者冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学学部委员。
译者赵复三，祖籍江苏宝山，1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学，1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中国社会科学院成立，被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院院长，主张以蔡...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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放弃了宗教的人，若没有代替宗教的东西，也就丧失了更高的价值。他们只好把自己限于尘世事务，而与精神事务绝缘。不过幸好除了宗教还有哲学，为人类提供了获得更高价值的途径一一一条比宗教提供的途径更为直接的途径，因为在哲学里，为了熟悉更高的价值，无需采取祈祷、礼拜之类的迁回的道路。通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和信。在末来的世界：人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，他也就有了正是宗教的洪福。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 中国哲学的精神 -
计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时。以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域？ (查看原文) —— 引自章节：第八章 名家
> 全部原文摘录
丛书信息
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后浪大学堂(共113册)，
这套丛书还有
《中国哲学文献选编》《全球冷战》《意识形态起源和影响》《性学观止（插图第6版·全两册）》《全球冷战》
等
。
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中国哲学简史的书评 · · · · · · ( 全部 781 条 )
草莓
新世界出版社2004版
这是一本很有价值的中国哲学笔记
这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书，它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解，那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的，他们的主要理论是什么，后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
(展开)
阳极-半导体
新世界出版社2004版
以一篇演讲代书评，中国哲学的精神
就我的阅读和思考判断，“中国哲学的精神”讲得好的有两个人，一为冯友兰先生，一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的；李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...
(展开)
伊卡洛斯
新世界出版社2004版
【蜡翼·笔记】人必须先说很多话然后保持静默
理： 聪明难，糊涂难，由聪明返糊涂更难。但也只有进到这一境界，才能明白人生是怎么一回事。 一个人如果不能从一个更高的观点看事物、那么这一切方法没有哪一个能够绝对保证他不受伤害。不过，从更高的观点看事物，也就意味着取消自我。 自然境界、功利境界的人，是人现在就是...
(展开)
账号已注销
新世界出版社2004版
《中国哲学简史》阅读笔记
这篇书评可能有关键情节透露
《中国哲学简史》是冯友兰先生在上世纪二、三十年代完成的一部中国哲学史入门教材。由于当时资料有限，导致冯先生在写作此书时产生了两大硬伤：一是把很多哲学家的生卒年搞错了，二是把《老子》列为“道家第二阶段”的作品，认为它不是老聃的著作，把它的成书年代排在《论语》... (展开)
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| 详细目录 | 来自后浪 | 5 回应 | 2014-07-13 03:09:55 |
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订阅关于中国哲学简史的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 易瀚 2015-08-20 08:54:21
總算有一張圖了，有些東西還沒在腦子裡開化。
0 有用 阳极-半导体 2020-05-28 08:09:28
这书我最熟，涂版和赵版皆读过，原版没法看，可以练英语。现在再回望，冯先生并不学贯中西。如是，西哲局限，以及中哲特点应该被他指明了。不过他的确是那一辈中哲学科顶点。中国人所求最高非成圣。中国人的天人合一，也不是成为那个一，而是天地人三才和于人，这样才能有所谓人的小宇宙，和于一，人就没了。这毛病就是中了西哲的毒，不来点抽象要素，就无法做哲学解释，实则没必要。
9 有用 进行时 2018-12-03 00:36:28
孔子的“知命”，我读到心里去了，一走心竟然鼻子一酸落下泪来。2000多年前的古人，跨越时间和空间，在2018年11月27日那个安静的上午，向我传递他的智慧，告诉我不要忧郁不要焦虑，解决了我一直以来对于人生的困惑……读完那一页的文字，我的心立刻就沉静下来了，然后泪止不住的往外流。（现在打着字一想到那时的情绪又开始流泪。）谢谢孔子，谢谢冯友兰，谢谢赵复三。
2 有用 Veran 2015-07-01 14:57:58
【2015：题外话 哲学系的老师还有助教都不怎么喜欢冯先生呢】【2021-2015重读：已经不记得上次读的感想，只记得胡乱写了论文。如今花了好久慢慢读记笔记，读完后还竟还有点感动。哲学让人更明智也更潜默。】
0 有用 🐙\_(ツ)_/¯🦖 2015-11-03 23:43:33
可惜所有那些好的思想和觉悟，都没有传承下来。古人才是真智慧。