内容简介 · · · · · ·
作者冯友兰于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史。其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米兰公司出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的首选入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版。多年来，这部专著一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方影响很大。
中国哲学简史的创作者
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冯友兰 作者
作者简介 · · · · · ·
冯友兰，字芝生，河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
译者赵复三，祖籍江苏宝山，1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学，1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年，中国社会科学院成立，被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长，主张以蔡元培...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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放弃了宗教的人，若没有代替宗教的东西，也就丧失了更高的价值。他们只好把自己限于尘世事务，而与精神事务绝缘。不过幸好除了宗教还有哲学，为人类提供了获得更高价值的途径一一一条比宗教提供的途径更为直接的途径，因为在哲学里，为了熟悉更高的价值，无需采取祈祷、礼拜之类的迁回的道路。通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和信。在末来的世界：人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的人不一定应当是宗教的，但是他一定应当是哲学的。他一旦是哲学的，他也就有了正是宗教的洪福。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 中国哲学的精神 -
计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时。以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域？ (查看原文) —— 引自章节：第八章 名家
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订阅关于中国哲学简史的评论:
feed: rss 2.0
7 有用 林小熏 2009-04-30 16:30:27
“人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。”
2 有用 浠墨 2010-01-18 14:58:02
也许因为是写过外国人看的吧，总觉得怪怪的
6 有用 掐出新鲜 2012-02-23 19:15:43
说来惭愧，我对中国哲学的了解还没对西方哲学的了解多——或许我是太听鲁迅的话了。不过，作为从小就实践着（被迫）中国哲学的中国人，倒是也没什么好遗憾的。尤其现在都对哲学不感兴趣了，所以并没什么好惭愧的其实。话说回来，虽然我也认为中国哲学对过日子非常有意义非常伟大（中国哲学就是在教人怎样好好过日子），但也的确让人“沉下去”。我本来认为至少比印度好——至少没出泰戈尔，灵修大师一类的人，但现实情况看来，还是... 说来惭愧，我对中国哲学的了解还没对西方哲学的了解多——或许我是太听鲁迅的话了。不过，作为从小就实践着（被迫）中国哲学的中国人，倒是也没什么好遗憾的。尤其现在都对哲学不感兴趣了，所以并没什么好惭愧的其实。话说回来，虽然我也认为中国哲学对过日子非常有意义非常伟大（中国哲学就是在教人怎样好好过日子），但也的确让人“沉下去”。我本来认为至少比印度好——至少没出泰戈尔，灵修大师一类的人，但现实情况看来，还是中国人更会“沉”。当然，历史应该也是有影响了。 (展开)
5 有用 午谷各 2016-05-04 05:23:30
大部分是准确的，思路清晰也很客观。但是有些地方，可能是为了让外国人理解，拿柏拉图等西哲进行类比，个人认为有些牵强，会造成一种误导。
4 有用 Black Tulip 2009-04-22 12:30:30
欲知详情如何，还得看原籍分解~
0 有用 ZXR 2024-10-06 19:32:37 吉林
高中启蒙第一本书
0 有用 曦语 2024-09-24 14:59:14 辽宁
作为简史，介绍下各门各派，挺好的。硬要用神做的标准去批判，那自然有不足。比如总结性不够精炼、不够系统。比如作者自己的哲学观没体现出亮点。作为“科普”读物还是很有帮助的
0 有用 斯文Annie 2024-09-20 20:30:28 江西
已经忘了
0 有用 完美主义杀手 2024-09-02 22:36:56 广东
了解中国哲学的入门书，可能现在没到年龄，有些东西悟不到，以后再回来翻看。
0 有用 风吾子 2024-08-17 18:51:36 河南
冯友兰认为禅宗是佛教的自然发展，而非中国文化影响到产物。禅宗为中国哲学提供的“宇宙之心”但观念，从而启发了理学，理学又与希腊古典哲学高度相似