内容简介 · · · · · ·
《古文观止》是清康熙年间吴乘权、吴大职编选的一部古文读本，凡十二卷，收录自先秦至明末的散文二百二十二篇，每篇都有注释和评论。据《左传》襄公二十九年记载，吴公子季札在鲁国观看乐舞《韶�》时，以为尽善尽美，无以复加，赞叹道：“观止矣：若有他乐吾不敢请已！”本书书名中“观止”二字即由此而来，是表示所选的古文极好，堪称最佳读本。
古文观止的创作者
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作者简介 · · · · · ·
吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。 (查看原文) —— 引自第9页 -
臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品。但那是贱役的小事，有关官吏的职责，不是国君要亲自过问的。” (查看原文) —— 引自第9页
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古文观止的书评 · · · · · · ( 全部 364 条 )
SFbuddhist
中华书局1959版
一封墙外青年的家书----读《李陵答苏武书》
《古文观止》里的这一篇，较少有人提及。对于李陵其人，也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案，却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔，婉转地刺向了当时的统治者。 另一位男主角的名声可就大...
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订阅关于古文观止的评论:
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490 有用 夜楼 2015-02-03 10:21:52
古文观止读到明朝，已不见秦汉的大气磅礴，也不见唐宋的生机盎然。《深虑论》《豫让论》《亲政篇》或论为君之道，或论国士之姿，或论庙堂礼法，终究因为对皇权的奴性，沦为不切实际的空谈。中国文化传承至明，已像是一个少年时纵横大漠，中年时游乐山水的人步入了僧庐听雨的晚年。
18 有用 末摘花 2018-04-13 22:38:49
总之多读一些书是很有意义的，特别是像古文观止这种！
37 有用 商夏 2012-06-09 12:16:41
再加上唐诗宋词就会发现没有一种语言如此高度完美
6 有用 梦原望 2020-04-11 22:20:35
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40 有用 芦哲峰 2008-07-08 19:37:38
少时读《古文观止》，爱不释手，手不释卷，挑灯夜读，琅琅达旦。其中最爱《滕王阁序》，气势浩荡，满口生香，当为骈文之冠。
0 有用 。。。 2024-05-09 23:53:50 湖北
其实没读完，高中的时候想着慢慢读就啃完了，结果到高考前也没完整读几篇…在接触不到任何电子产品的情况下枯燥的古文竟然可以被我当作快乐…中间有几篇真的很喜欢，标记一下记得重温
0 有用 ✨MARIE 2024-05-05 23:05:11 广东
老师送了这本书 啊说实话十年了进度条最多三分之一
0 有用 小人鱼 2024-05-05 18:25:39 安徽
背过大部分
0 有用 Liberator 2024-05-05 11:20:46 甘肃
后来读了吗？读了。初高中文言文的有效读物。建议都去读。
0 有用 momo 2024-05-01 22:15:32 广东
为了考试，囫囵吞枣般读完了。美，但是读的有点痛苦