内容简介 · · · · · ·
《礼记(套装共4册)》是中国古代一部重要的典章制度书籍。编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为士者必读之书。
作者简介 · · · · · ·
胡平生 中国文物研究所出土文献与文物考古中心主任、研究员，是国家有突出贡献的专家。为中国诗经学会理事，古文字研究会、秦汉史学会会员。
张萌，就读于吉林大学古籍研究所，一直致力于古代文献学科的研读。2013年获取吉林大学古籍研究所硕士学位后，就教于吉林省第二实验远洋学校，工作至今。
礼记的书评 · · · · · · ( 全部 38 条 )
哲夫成城
上海古籍出版社2004版
【转】王锷：戴圣生平和《礼记》的编选
【作者简介】王锷，现为南京师范大学教授，古典文献学博士生导师。曾师从李庆善、赵逵夫等先生。二十年来，主要从事于古文献的整理、研究和教学工作，主攻方向是古文献学、《三礼》。著有：《<禮記>版本研究》、《<礼记>成书考》、《三礼研究论著提要》、《<礼...
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哲夫成城
上海古籍出版社2004版
【转】杨天宇：略述中国古代的《礼记》学
一、《礼记》的编纂及其在汉代的流传 《礼记》，亦称《小戴礼记》、《小戴记》，凡49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书最初为西汉时期的戴圣所编纂。[1] 戴圣本是《仪礼》学的专家。《汉书·儒林传》曰： 汉兴，鲁高堂生传《士礼》（案即今所谓《仪礼》）17篇……...
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0 有用 三千 2021-08-01 14:42:42
最近很好奇四书五经具体都讲啥，就看了下礼记。没有全看完，感觉写的非常杂乱，没有主线，有些讲礼的历史典故和作用、有些是礼的细节说明书，有些又讲理论。光丧仪就有好几章且不连贯，从怎么穿怎么哭到怎么走路，真可谓繁文缛节。篇目之间也没有前后顺序和逻辑关系。 其实礼的作用无外乎就是定尊卑。除了文学和历史研究价值，感觉对现今社会没有什么参考意义（可能对统治阶级有）。 今人的思想和逻辑，对社会的研究远胜于古人。... 最近很好奇四书五经具体都讲啥，就看了下礼记。没有全看完，感觉写的非常杂乱，没有主线，有些讲礼的历史典故和作用、有些是礼的细节说明书，有些又讲理论。光丧仪就有好几章且不连贯，从怎么穿怎么哭到怎么走路，真可谓繁文缛节。篇目之间也没有前后顺序和逻辑关系。 其实礼的作用无外乎就是定尊卑。除了文学和历史研究价值，感觉对现今社会没有什么参考意义（可能对统治阶级有）。 今人的思想和逻辑，对社会的研究远胜于古人。如果以为古人高深必有奥义，那还是可以用古人的一句话回答：尽信书不如无书。 (展开)