内容简介 · · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
胡平生 中国文物研究所出土文献与文物考古中心主任、研究员,是国家有突出贡献的专家。为中国诗经学会理事,古文字研究会、秦汉史学会会员。
张萌,就读于吉林大学古籍研究所,一直致力于古代文献学科的研读。2013年获取吉林大学古籍研究所硕士学位后,就教于吉林省第二实验远洋学校,工作至今。
目录 · · · · · ·
出版说明
曲礼上第一
曲礼下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾于问第七
文王世子第八
礼运第九
礼器第十
郊特牲第十一
内则第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
丧眼小记第十五
大传第十六
少议第十七
学记第十八
乐记第十九
杂记上第二十
杂记下第二十一
丧大记第二十二
祭法第二十三
祭义第二十四
祭统第二十五
经解第二十六
哀公问第二十七
什尼燕居第二十八
孔子闹居第二十九
坊记第三十
中庸第三十一
表记第三十二
梁在第三十三
奔丧第三十四
问丧第三十五
服问第三十六
间传第三十七
三年问第三十八
深衣第三十九
投壶第四十
儒行第四十~
大学第四十二
冠义第四十三
昏义第四十四
乡饮酒义第四十五
射义第四十六
燕义第四十七
聘义第四十八
丧服四制第四十九
校勘记
· · · · · · (收起)
曲礼上第一
曲礼下第二
檀弓上第三
檀弓下第四
王制第五
月令第六
曾于问第七
文王世子第八
礼运第九
礼器第十
郊特牲第十一
内则第十二
玉藻第十三
明堂位第十四
丧眼小记第十五
大传第十六
少议第十七
学记第十八
乐记第十九
杂记上第二十
杂记下第二十一
丧大记第二十二
祭法第二十三
祭义第二十四
祭统第二十五
经解第二十六
哀公问第二十七
什尼燕居第二十八
孔子闹居第二十九
坊记第三十
中庸第三十一
表记第三十二
梁在第三十三
奔丧第三十四
问丧第三十五
服问第三十六
间传第三十七
三年问第三十八
深衣第三十九
投壶第四十
儒行第四十~
大学第四十二
冠义第四十三
昏义第四十四
乡饮酒义第四十五
射义第四十六
燕义第四十七
聘义第四十八
丧服四制第四十九
校勘记
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
新世纪万有文库·传统文化书系(共103册),
这套丛书还有
《四书章句集注(全二册)》《兰皋明词汇选》《六朝四家全集》《花庵词选(全二册)》《世说新语》
等
。
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【转】王锷:戴圣生平和《礼记》的编选
【作者简介】王锷,现为南京师范大学教授,古典文献学博士生导师。曾师从李庆善、赵逵夫等先生。二十年来,主要从事于古文献的整理、研究和教学工作,主攻方向是古文献学、《三礼》。著有:《<禮記>版本研究》、《<礼记>成书考》、《三礼研究论著提要》、《<礼...
(展开)
【转】杨天宇:略述中国古代的《礼记》学
一、《礼记》的编纂及其在汉代的流传 《礼记》,亦称《小戴礼记》、《小戴记》,凡49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书最初为西汉时期的戴圣所编纂。[1] 戴圣本是《仪礼》学的专家。《汉书·儒林传》曰: 汉兴,鲁高堂生传《士礼》(案即今所谓《仪礼》)17篇……...
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订阅关于礼记的评论:
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1 有用 風流就在身邊 2019-06-09 12:18:11
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。
0 有用 清禾明月 2020-02-19 21:53:22
随便选了版本。有一些篇目还是很像《仪礼》里面的东西,只不过可能会更适用于寻常人家?除此之外的一些篇目里的小故事啊,还有另一些篇目里的一些大道理啊,都还挺值得多读读的。
3 有用 Una Mattina 2019-04-07 01:06:57
177。《学记》读了跟没读一样,垃圾。
0 有用 hucker 2009-08-01 09:36:56
初中读到的 繁体竖排 线装 无大学中庸章节 有礼可循 规规矩矩 有记可鉴 隐隐约约 礼至善 记至诚 现代人看来 古人文明之致 家国天下效 封建于有章法 思想可以无拘泥 现实不离正轨 为人处世 礼多不怪 条框分明 指导偏颇 献于义 宗室 团体自局 个体自制 可能说的有点多 个人观念保守 行为传统 思想偏左 此书影响有限 多少有些印记 生活作茧 自足且乐 ... 初中读到的 繁体竖排 线装 无大学中庸章节 有礼可循 规规矩矩 有记可鉴 隐隐约约 礼至善 记至诚 现代人看来 古人文明之致 家国天下效 封建于有章法 思想可以无拘泥 现实不离正轨 为人处世 礼多不怪 条框分明 指导偏颇 献于义 宗室 团体自局 个体自制 可能说的有点多 个人观念保守 行为传统 思想偏左 此书影响有限 多少有些印记 生活作茧 自足且乐 起止于礼 不求强 不分争 价值无损 公益明分 且强 欠弱 于吾行道 从之仁之 我家门柱一幅联:仁 (展开)
0 有用 kayoko 2023-06-11 13:42:15 江苏
没有注释
0 有用 kayoko 2023-06-11 13:42:15 江苏
没有注释
0 有用 Running的a布 2022-08-03 19:05:46
礼记非常有趣,配合雅乐听,别有一番风味。
0 有用 万人如海一身藏 2021-07-13 09:46:42
= = 十年前读,觉得儒家礼仪不是我的菜(读得烦死了哈哈哈哈),十年后读,儒家礼仪依然不是我的菜,但是,考据典故还是很很有用的..._(:з」∠)_
0 有用 山杉 2020-12-21 10:16:17
部分关于教育、学习的语段当然还是不错的,不过整体上不就是以外在可见的礼仪来维护一个结构性的等级制度么?君权、父权、孝顺之类……我并不认为这套体系深深影响本国文化是国民之幸(既得利益者除外)。如孝顺,就是某种绑架。每个人被动出生,给口吃的,在残酷的社会上摔打,最终病痛死亡,却被要求感恩父母,孝顺父母,实在无语。只有极少数父母给孩子好的物质条件、精神滋养和爱,那孩子自然会回馈以爱和关怀,这是另一回事了... 部分关于教育、学习的语段当然还是不错的,不过整体上不就是以外在可见的礼仪来维护一个结构性的等级制度么?君权、父权、孝顺之类……我并不认为这套体系深深影响本国文化是国民之幸(既得利益者除外)。如孝顺,就是某种绑架。每个人被动出生,给口吃的,在残酷的社会上摔打,最终病痛死亡,却被要求感恩父母,孝顺父母,实在无语。只有极少数父母给孩子好的物质条件、精神滋养和爱,那孩子自然会回馈以爱和关怀,这是另一回事了。 (展开)
0 有用 小装 2020-06-16 09:48:51
无规矩不成方圆这句话说的对,但是规矩一旦变成束缚,那还能叫规矩吗?