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订阅关于礼教下延之后的评论:
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0 有用 群婴乱舞 2021-07-05 06:00:12
挑看得懂的部分读完了。看不懂的地方,不明觉厉。看得懂的地方,五体投地。
0 有用 骑象出乡关 2023-06-11 15:34:08 重庆
赵先生的著作。
2 有用 愚人机场 2014-04-08 21:57:56
对自己一二十年前的论文做修改,学术界几人能做到?赵先生的学术风采,瞬间爆棚。
0 有用 九九 2021-08-17 20:06:01
前两辑好看。赵认为礼教下延造成礼教的虚伪,于是十七世纪的士大夫阶层出现叛逆,色情文学兴起,以及后来的文化分层(乡村烈女节妇骤增,书坊淫书春画骤增。)不过这种叛逆或者说对儒教的反思被战争中断,清军入关后更变本加厉,意义上层与权力上层重新复合,道德一统一百多年,到19世纪,传统文化最终筋疲力尽,生硬僵化。
0 有用 kogvi 2021-11-03 17:39:53
摸鱼读半天闲书,恍然超脱,弃书看看案头琐碎的工作,再看看网络上的言论,其实你没地方逃
0 有用 甜捌陆苹果派派 2023-08-07 15:32:28 北京
印象最深的是礼教下延、新民歌和“讲话”让“大众文学化”变成清理亚文化、对卞之琳多声部的分析、辣评格林伯格。
0 有用 骑象出乡关 2023-06-11 15:34:08 重庆
赵先生的著作。
1 有用 don't find me 2022-08-18 17:12:15
我以为是讲关于儒家思想的…后来发现是讲文学的。唯有一点收获:礼教是对上层的规范,通过上层示范影响下层,下层要求宽松进而推广覆盖全社会,“人人尧舜则无尧舜”;但是清入关对政权合法性的需要使得礼教被变本加厉推行,原本是“贞洁烈女”与“淫书春画”并行,但是随着礼教下延于是原本弱势的下层无力反抗,控制愈发深刻,所以才有“吃人的礼教”——“牌坊”越来越多,祥林嫂的悲哀。
0 有用 嗯嗯嗯 2022-06-15 16:46:28
我只能说太牛逼了!学贯中西!开头几章对礼教文化的分析,后面对史铁生的分析都太精彩了!
0 有用 春夏旦夕之间 2022-05-18 04:43:00
3.5还以为整本书都讲儒教才看的 草草翻 讲的内容不是我感兴趣的 01年写出这种水平很难得了 怎么忽然感觉老一辈多少都有儒释道底子 有点孕妇效应 禅机批评 艺术“虚而非伪” 智性的雨 可观