内容简介 · · · · · ·
主要内容包括:石匮书自序、一卷冰雪文序、张子说铃序、史阙序、奇字问序、老饕集序、四书遇序、昌谷集解序、梦忆序、合采牌序、陶庵肘后方序、桃源历序、纪年诗序、茶史序等。
琅嬛文集的创作者
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蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏莨,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。 常自评之,有七不可解。向以韦布而上拟公侯,今以世家而下同乞丐,如此则贵贱紊矣,不可解一。产不及中人,而欲齐驱金谷,世颇多捷径,而独株守於陵,如此则贫富舛矣,不可解二。以书生而践戎马之场,以将军而翻文章之府,如此则文武错矣,不可解三。上陪玉皇大帝而不谄,下陪悲田院乞儿而不骄,如此则尊卑溷矣,不可解四。弱则唾面而肯自干,强则单骑而能赴敌,如此则宽猛背矣,不可解五。夺利争名,甘居人后,观场游戏,肯让人先?如此则缓急谬矣,不可解六。博弈樗蒲,则不知胜负,啜茶尝水,是能辨渑、淄,如此则智愚杂矣,不可解七。有此七不可解,自且不解,安望人解?故称之以富贵人可,称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可,称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可,称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可,称之以懒散人亦可。学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃,俱不成。任世人呼之为败子,为废物,为顽民,为钝秀才,为瞌睡汉,为死老魅也已矣。 初字宗子,人称石公,即字石公。好著书,其所成者,有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时,鲁国相大涤翁之树子也,母曰陶宜人。幼多痰疾,养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广,藏生黄丸盈数麓,自余囡地以至十有六岁,食尽之而厥疾始廖。六岁时,大父雨若翁携余之武林,遇眉... (查看原文) —— 引自第199页 -
功名耶落空,富貴耶如夢。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用? (查看原文) —— 引自第187页
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丛书信息
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张岱著作集(共6册),
这套丛书还有
《快园道古》《夜航船》《四书遇》《陶庵梦忆 西湖梦寻》《快园道古 琯朗乞巧录》
。
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琅嬛文集的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
沈復燦鈔本《瑯嬛文集》不見於他本詩文篇目
七言律 孝陵 大禹陵 東嶽廟 范少伯祠 嶧山 謝太傅祠 曲阜孔廟 孔林 王右軍祠 鴈字和袁石公韻 曹娥祠 露筋祠 清風嶺和文長韻 虞夫人祠 游魚啖花影次曹峨雪韻 影戲和袁石公韻 文信公祠 鄂王岳少保祠 癸未中秋瑞草谿亭讌客遲 美人...
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印象張岱:夢醒之後,夢憶之時
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一個人有很多面向。史料的佚散和讀者的選擇性接受會讓與我們相距遙遠的古人偏離豐滿的真實。無法重回當時,但我們能重新發現—— 張岱,很多人喜歡他,「至乎今日,男攜陶庵之文,女袖納蘭之詞,謂之『標配』」。許多人因一句「人生如若只如初見」捧紅了納蘭詞,張... (展开)隔世遗音——张岱的信仰
读张宗子,不知为何,总有似曾相识之感。今天读到《琅嬛》,他写过准提菩萨赞,白衣大士赞,梵音文辞,空灵若斯。妙善顿悟前缘。 晚明真是一个令人向往若斯的时代。山阴逸民,居然有《左转》,《史记》遗风。本书传之后世真是因缘所致。 本书《四库全书》未曾收录。建议有“...
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订阅关于琅嬛文集的评论:
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2 有用 简 2017-01-05 17:42:10
极好,而且没有什么儒家的东西在里面。文笔灵动,哀而不伤。
0 有用 安弦 2018-09-26 22:11:32
『琅嬛』原指传说中天帝藏书之所,后引申为仙境之意。文浅意达,略显杂拙。断炊担粪,书蠹茶魔,不可夺志。『家传』意义不可小觑,提及『尽书』之法亦甚可观。恐其『余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓』一语成谶。
0 有用 午夜晾衣 2023-03-22 07:44:58 上海
文集序、檄、跋、铭等等,文体广泛,文辞沉郁,张岱的确是清代一大才子。
0 有用 燎若观火 2016-03-10 22:21:43
缘起缘灭,镜花水月
0 有用 嘉横 2023-02-06 00:48:20 美国
前几日与家父偶提,那灵致有情自十四岁起记到今,速速图书馆翻出再看几则