作者:
杜维明
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 论儒学的宗教性
出版年: 2013-6
页数: 154
定价: 36.00
装帧: 平装
丛书: 杜维明作品系列
ISBN: 9787108043337
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 论儒学的宗教性
出版年: 2013-6
页数: 154
定价: 36.00
装帧: 平装
丛书: 杜维明作品系列
ISBN: 9787108043337
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0 有用 ø 2023-05-06 16:14:21 山西
可能之前只是粗浅地读过一次中庸,大体上觉得还是比较新颖以及中实的,读到中间还是觉得有些拖沓和啰嗦。(比较喜欢中间关于诚的概念)
0 有用 守never 2014-05-13 09:28:53
看第二遍,收获很多,可惜看完就忘
0 有用 无涯客 2020-02-13 02:26:30
还可。
2 有用 拂夫 2022-02-04 03:09:32
对《中庸》较为全面的解读,最后一章略啰嗦。杜维明提倡的儒学宗教性、信赖社群与道德形而上学等概念如今已深入儒学研究,对“慎独”概念的解读落在内在隐微的主体性与外在隐微的日常生活,非常符合“即凡而圣”,这与我之前阅读《论语》、《孟子》的感觉十分贴近。内在超越是个解释力极强的概念,但为了与基督教的超越相对,而容易落入心性论的陷阱,凡在道德上致力于至诚的君子,必然也在不断向外扩展,内外并不分明、对立。也只... 对《中庸》较为全面的解读,最后一章略啰嗦。杜维明提倡的儒学宗教性、信赖社群与道德形而上学等概念如今已深入儒学研究,对“慎独”概念的解读落在内在隐微的主体性与外在隐微的日常生活,非常符合“即凡而圣”,这与我之前阅读《论语》、《孟子》的感觉十分贴近。内在超越是个解释力极强的概念,但为了与基督教的超越相对,而容易落入心性论的陷阱,凡在道德上致力于至诚的君子,必然也在不断向外扩展,内外并不分明、对立。也只有这样,人才能最终赞天地之化育,这是人的形式因,也是人的责任,可谓任重道远。对“至诚无息”一章的解释,私以为可以放到万物起源的角度,这样运动产生时空,时空产生地天,生生的含义更加丰富,也更可与基督教的创造/造作进行比较。另外,《中庸》与亚里士多德《尼各马可伦理学》呼应之处甚多。下面可以看陈赟的书了。 (展开)
0 有用 阿当 2016-03-17 16:02:46
君子之道,在日常,在做事。要在行动中一以贯之地完成自我。
0 有用 钟旦 2024-05-10 00:02:15 福建
早点看是读不懂的,
0 有用 文孟先生 2024-03-10 20:23:00 湖北
经典。
0 有用 心上 · 纹 2023-10-09 00:04:20 上海
冗长啰嗦却又无所谓正确与否的无效论证。很好奇新儒家这些人在外面到底什么个地位,有没有汉学圈外的人真愿意搭理他们
0 有用 龙木错 2023-08-09 13:07:46 安徽
好入门,同时最后一章的儒学宗教性讨论极精微
0 有用 ø 2023-05-06 16:14:21 山西
可能之前只是粗浅地读过一次中庸,大体上觉得还是比较新颖以及中实的,读到中间还是觉得有些拖沓和啰嗦。(比较喜欢中间关于诚的概念)