内容简介 · · · · · ·
《极端之美》(全彩精装版)为余秋雨最新作品,详细解说了“举世独有的三项文化:书法、昆曲、普洱茶”。任何文化都会有大量外在的宣言、标牌,但在隐秘处,却暗藏着几个“命穴”,几处“胎记”。这三项,就是中国文化所暗藏的“命穴”和“胎记”。之所以把普洱茶也列入其中,是一个提醒性的学术行为,借以申述一个重大趋势:从当前到未来,文化的重心正从“文本文化”转向“生态文化”。普洱茶,只是体现这种趋势的一个代表。《品鉴普洱茶》这篇文章曾在《普洱》杂志上发表过,一下子就轰动了整个普洱茶行业。从生产者、营销者,到喝茶者、研究者,都在读。我在文中所排列的普洱茶级别序列,也引起了广泛重视。全国的茶庄、茶客在品鉴和流通那些顶级普洱茶时,都会来参考这篇文章。可见,在今天,生态文化的地位确实已经提高。
为此,余秋雨教授故意把三篇文章的次序做了一个颠倒。先奉上一杯好茶,再听一些曲子,最...
《极端之美》(全彩精装版)为余秋雨最新作品,详细解说了“举世独有的三项文化:书法、昆曲、普洱茶”。任何文化都会有大量外在的宣言、标牌,但在隐秘处,却暗藏着几个“命穴”,几处“胎记”。这三项,就是中国文化所暗藏的“命穴”和“胎记”。之所以把普洱茶也列入其中,是一个提醒性的学术行为,借以申述一个重大趋势:从当前到未来,文化的重心正从“文本文化”转向“生态文化”。普洱茶,只是体现这种趋势的一个代表。《品鉴普洱茶》这篇文章曾在《普洱》杂志上发表过,一下子就轰动了整个普洱茶行业。从生产者、营销者,到喝茶者、研究者,都在读。我在文中所排列的普洱茶级别序列,也引起了广泛重视。全国的茶庄、茶客在品鉴和流通那些顶级普洱茶时,都会来参考这篇文章。可见,在今天,生态文化的地位确实已经提高。
为此,余秋雨教授故意把三篇文章的次序做了一个颠倒。先奉上一杯好茶,再听一些曲子,最后以笔墨收尾。
此外,由于余秋雨教授特别看重文化的感官确认,所以本书专门精心配了200余幅全彩插图,让读者可以更加直观地品味、感知中国文化的“极端之美”。
极端之美的创作者
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余秋雨 作者
作者简介 · · · · · ·
余秋雨,一九四六年生,浙江人。早在二十世纪八十年代中期,被推举为当时中国内地最年轻的高校校长,并任上海市中文专业教授评审组组长,兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”,“上海十大高教精英”,“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命,孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。所写作品,开创了“文化大散文”的一代文体,追慕者众多。
二十世纪末,又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、雅典文明、希伯来文明、阿拉伯文明、波斯文明、印度文明等一系列人类最重要的文明故地,对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒,在海内外引起极大关注。
自二○○二年起,赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆讲授“中华宏观文化史”、“中外文化对比史”等课题,广...
余秋雨,一九四六年生,浙江人。早在二十世纪八十年代中期,被推举为当时中国内地最年轻的高校校长,并任上海市中文专业教授评审组组长,兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”,“上海十大高教精英”,“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命,孤身一人考察并阐释中华文明诸多被埋没的重要遗址。所写作品,开创了“文化大散文”的一代文体,追慕者众多。
二十世纪末,又冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、雅典文明、希伯来文明、阿拉伯文明、波斯文明、印度文明等一系列人类最重要的文明故地,对当代世界文明作出了一系列全新思考和紧迫提醒,在海内外引起极大关注。
自二○○二年起,赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆讲授“中华宏观文化史”、“中外文化对比史”等课题,广受好评。二○○八年,上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。
目录 · · · · · ·
品鉴普洱茶 013
昆曲纵论 061
书法史述 137
"极端之美"试读 · · · · · ·
本书名为《极端之美》,还有一个副题,叫“举世独有的三项文化”。对此我要作一些解释。 在商业广告上,“极品”的说法到处可见,但在文化领域就不一样了。文化极品,必须具有五个特性: 一,独有性; 二,顶级性; 三,具体性; 四,共知性; 五,长续性。 概括起来说,所谓“文化极品”,就是其他文化不可取代而又达到了最优秀等级,一直被公认共享的那些具体作品。 精采的学说...
原文摘录 · · · · · ·
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极端之美的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
一本值得一读的文化休闲读物
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喝茶、看戏、书法,这三样东西对文人来说是最喜欢胡吹灌水的领域。但这三个领域也是文人假行家最易露馅的地方。读过余大师评写这三方面的这本书后,反而对余肃然起敬了。余是以真行家的虔诚来写这三方面的。我特别喜欢他写自己本行暨戏剧这部分,很多发人所为发,敢于写出自己... (展开)凝练隽雅,值得反复品读
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遠見天下文化 (2015)7.4分 41人读过
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6 有用 邝海炎 2015-07-11 16:42:06
一直以为余秋雨属于比较矫情和糯的那种,不想论起书法“宋四家”来居然有毒舌风采——“苏(轼)字离气不立”,米芾有术无道,蔡襄“什么都好,就是没有生命强光”,说黄庭坚的草书更绝,“中气不足”,有铺陈的表演感,跟具有酒精精神的颠张醉素比,“酒神不见了,只见调酒师”[挤眼] 我以前用元青花瓷反驳过“崖山之后无中国”的傻逼言论,元代戏剧也能反驳。儒家讲求中和,反戏剧精神,但却喜欢生活中作礼仪化的扮演,即去表... 一直以为余秋雨属于比较矫情和糯的那种,不想论起书法“宋四家”来居然有毒舌风采——“苏(轼)字离气不立”,米芾有术无道,蔡襄“什么都好,就是没有生命强光”,说黄庭坚的草书更绝,“中气不足”,有铺陈的表演感,跟具有酒精精神的颠张醉素比,“酒神不见了,只见调酒师”[挤眼] 我以前用元青花瓷反驳过“崖山之后无中国”的傻逼言论,元代戏剧也能反驳。儒家讲求中和,反戏剧精神,但却喜欢生活中作礼仪化的扮演,即去表演当个好父亲来获得精神满足,这种“超稳定结构”很难破。只有到了元代,无序、失范、失阶,人们才“更愿意以芥末之身钻进勾栏里看另一番装扮,另一种生活。”陈酽、暖润的普洱核心秘密是“发酵”,“青春芳香的绿茶只能浅笑一年,老练一点的乌龙茶和红茶也只能挺立三年,反倒看似蓬头垢面的普洱越发光鲜 (展开)
0 有用 小欣要奋斗 2015-04-21 21:54:44
品茗,听曲,写字,艳羡故人悠然自得的生活,寄情于山水间,品茶香于幽幽然,散淡于世事,可惜现在的人已经难以驾驭这样简单的生活态度~老余文笔不错,只是总觉这人噱头太多,不适合当学者。另,这书做的如此精美,抛出插图也就寥寥而已,定价太高了吧~
0 有用 whitejasmine 2014-08-31 12:02:38
书法一段写的不如蒋勋,但是还是有些可以看的东西的。昆曲普洱不大懂,写的语气有些明的谦虚暗的自得。
0 有用 王 之 瞳 2020-05-03 15:41:22
半本书就是普洱茶广告。兰雨一品。
0 有用 果芒果芒果大芒 2015-12-07 17:50:32
要在偏门的领土里厉害出一片天啊
0 有用 Q 2024-01-01 06:22:17 江苏
特别喜欢书法篇,最近在练篆书,看罢此书产生沿着书法发展脉络练字的冲动。
0 有用 秀逗君 2023-08-20 12:05:30 山东
余秋雨老师的书我都愿意给五星,读这本书更能让自己感到自己文化的贫瘠。普洱我喝了胃胀,弃喝多年。昆曲我是闻所未闻,倘若闻听,估计也是对牛弹琴。书法更是白搭,我对书法的亲近,仅是小学时代练过几个月的硬笔书法。这本书是库存微瑕,比较有意思的是,自209页起,由轻型纸变为了胶版纸,整个色彩水平也提升了一大截,泛黄加留白,只能说出版社有些无耻。
0 有用 Rowling 2023-07-24 10:44:27 广东
补标
0 有用 CJY 2023-06-19 12:41:57 安徽
美是具体的感性现象,人类不同的族群都在享受着各自的美学系统。每个美学系统的寻常部位可以互相交融,而它们的顶端部位却只能互相仰望,难于彻底沟通。
0 有用 面朝大海 2023-03-20 08:55:29 福建
文笔还是可以的。估计是爱好,才会了解,弄清然后再用文字表达,值得一看