内容简介 · · · · · ·
"在今天，思考人权、论述人权首先必须从多角度和多方面来充分理解人权的概念。我们可以看到，从2 0世纪到21世纪，欧美中心主义的观念在以美国为据点的普遍主义霸权下日益强大，但同时，占世界人口百分之八十的发展中国家也在加强现代化，力争确立主权国民国家。为此，本书一方面从人权得以诞生和成长的欧美中心的近现代历史背景把握人权，同时又在全球性的种种互为相克的矛盾中，尝试探求为世界上尽可能多的人所能接受的人权概念。
——大沼保昭"
人权、国家与文明的创作者
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![[日本] 大沼保昭](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/-p0AMNuvatUcel_avatar_uploaded1514248624.41.jpg)
大沼保昭 作者
丛书信息
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学术前沿(共76册)，
这套丛书还有
《神话与政治之间》《知识之树》《文化与公共性》《社会学的想像力》《人性的西方幻象》
等
。
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天使小熊
生活·读书·新知三联书店2003版
由文明相容到和谐人权——谈文化的多样性与人权
摘要：不论“文明冲突”理论是否成立，世界文化多样性的格局已是事实，在这种多元化的文化背景下，人权这种一元化的价值的传播，引起了许多争论，对于人权的发展非常不利。本文试图说明这种冲突并非来源于人权本身，而来源于当下人权标准的欧美中心主义。只有引入一种文明相容...
(展开)
杏核
文明相容下的人权发展
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《人权、国家与文明》是日本著名国际法专家、东京大学教授大沼保昭于上世纪末撰写，2003年翻译后在我国出版的论述人权基本概念、发展，及不同文明的人权观念的作品。那时，“人权”这一话题在我国逐渐被接受、讨论和研究，该书的出版对我国人权领域的研究提供了极大的帮助。本... (展开)> 更多书评 2篇
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5 有用 浮浪少女小暖壶 2018-02-21 23:54:05
作为日本资深国际法学者和社会运动家，作者并不完全赞同西方主流人权话语。作者综述了西方人权观念和相关国际法条的发展历史，详细交代了各种批评意见（如不干涉原则等）。对欧美（主要美国）人权实践主要反对的有三点：个人中心主义（诉诸权利与法律的救济）；重自由权而忽视社会权、发展权等其他权利；独善主义和传教主义。第六章分析日本人权外交最有趣：出于自身文化、地区立场及历史负疚感，日本在中国89年事件中认为留面子... 作为日本资深国际法学者和社会运动家，作者并不完全赞同西方主流人权话语。作者综述了西方人权观念和相关国际法条的发展历史，详细交代了各种批评意见（如不干涉原则等）。对欧美（主要美国）人权实践主要反对的有三点：个人中心主义（诉诸权利与法律的救济）；重自由权而忽视社会权、发展权等其他权利；独善主义和传教主义。第六章分析日本人权外交最有趣：出于自身文化、地区立场及历史负疚感，日本在中国89年事件中认为留面子调解比强硬的人权外交更有效，从而全力说服欧美取消制裁。虽然日本做的很成功，但却招致人权NGO的批评。作者认同这种没有独善态度的外交态度，但更呼吁日本能阐明并发展一种新的人权观。最后对建立所谓“文明相容的人权观”的呼吁感觉有些软弱。作者论述能力非常强，论证极其全面且逻辑严密，读来清楚痛快 (展开)
0 有用 BadassMom 2023-04-17 06:40:25 甘肃
仅有少部分内容比较有启发性，大部分内容一般般。
0 有用 Ink 2022-12-17 11:32:31 北京
就还是一些老生常谈的东西其实、、而且很空泛，感觉看完了跟没看一样，仿佛也没学到什么东西。
0 有用 Karafu 2020-07-30 21:17:35
日语汉字词可以翻译一下吗？虽然是汉字但是中日意思完全不一样吧。语序也还是日语的长长的语序...
0 有用 文明疯小马 2024-03-07 12:11:28 北京
还行，入门书