作者:
(奥)多普施(DopschA. )
译者: 肖超
出版社: 大象出版社
出版年: 2014-6
ISBN: 9787534763809
页数: 663
装帧: 平装
定价: 98.00元
原作名: The Economic and Social Foundations of European Civilization
丛书: 大象学术译丛
译者: 肖超
出版社: 大象出版社
出版年: 2014-6
ISBN: 9787534763809
页数: 663
装帧: 平装
定价: 98.00元
原作名: The Economic and Social Foundations of European Civilization
丛书: 大象学术译丛
内容简介 · · · · · ·
“大象学术译丛”系列丛书《欧洲文明的经济与社会基础（套装上、下册，共2册）》作者通过掌握新的研究方法和材料，反驳了传统的中世纪初期日耳曼与罗马之间关系的史学理论，重新揭示了罗马与日耳曼这两个向来被认为彼此水火对立的世界，是如何经过缓慢的、各种不同经济与社会元素的延接与熔合，最终浇铸出一个单一的西方欧洲文明的。 他揭示了曾经被奉为金科玉律般的恺撒与塔西佗等罗马写作者的偏颇立场；指明在大迁徙时期日耳曼蛮族就已经相当的罗马化，他们对罗马帝国的入侵更多地表现为和平渗透而不是野蛮征伐；驳斥了早期理论家们建构的那种认为日耳曼人没有任何可耕地私有制的“马尔克”（Mark）共同体理论；揭橥了在日耳曼兴起与罗马消亡的过程中，旧有政治结构以及社会结构都没有被完全摧毁，蛮族与帝国之间更多的是延续与融合，而不是断裂与对斥；阐证了基督教会在罗马向日耳曼转换进程中的继承性身份，...
作者简介 · · · · · ·
阿方斯·多普施（Alfons Dopsch),1868年6月14日出生于奥地利帝国波西米亚（Bohemia）一个名为罗布西茨（Lobositz）的小镇上，该地区即如今捷克共和国的洛沃西采（Lovosice）。多普施于1886年开始在维也纳大学攻读历史学，后于1890年获得博士学位，并在1898年成为维也纳大学的史学教授。在那里，他一直执教到1937年。1953年，多普施逝世于维也纳。
肖超，1975年生，复旦大学历史系博士生，复旦大学法学院博士后。著有论文《提阿菲罗斯在〈致奥托莱库斯〉中史学阐释理论体系》。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
大象学术译丛(共31册)，
这套丛书还有
《语言和历史描写》《希腊文明中的亚洲因素》《墨洛温王朝年代记》《罗马与中国》《战史》
等
。
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哲夫成城
【转】朱君杙：评阿方斯·多普施《欧洲文明的经济与社会基础》
【作者简介】朱君杙，1983年生，大连人，东北师范大学历史文化学院副教授，世界文明史研究中心专职研究员，研究方向为西欧中世纪早期史、世界文明史。在《世界历史》《史学理论研究》《世界民族》发表论文十余篇。著有《 加洛林时代史学成就研究 》（辽宁人民出版社，2015）、...
(展开)
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0 有用 康慕义 2024-03-04 18:08:18 北京
第一章的研究综述与反思堪称典范。1.国家政治层面的断裂性与社会经济层面的连续性是两个问题，那么，古代或罗马文明究竟是指什么？2.对“马尔克”的还原极精彩。除了作者细密的史料辨析和论证，还可以借用迈克尔·曼的权力理论，即由于农耕条件下生存资源的相对封闭性，在自然状态或单纯经济权力支配下的日耳曼人社会不是自由马尔克或村社共同体，后者是特定政治权力生成或介入的结果或构想。3.对庄园理论的祛魅，与2类似，... 第一章的研究综述与反思堪称典范。1.国家政治层面的断裂性与社会经济层面的连续性是两个问题，那么，古代或罗马文明究竟是指什么？2.对“马尔克”的还原极精彩。除了作者细密的史料辨析和论证，还可以借用迈克尔·曼的权力理论，即由于农耕条件下生存资源的相对封闭性，在自然状态或单纯经济权力支配下的日耳曼人社会不是自由马尔克或村社共同体，后者是特定政治权力生成或介入的结果或构想。3.对庄园理论的祛魅，与2类似，也可以基于逻辑假设市场是比庄园经济更自然的形态，后者是在特殊情况下不得已的暂时性现象。 (展开)
0 有用 明德 2019-12-08 21:51:59
边疆蛮族与定居者的差别，在有色眼镜观察前远没有那么大，古老可以想象，时髦也可以溯源。
1 有用 沙东开心小火烧 2022-07-10 08:39:30
历史不会跳跃，纵向对比中世纪诚然是黑暗的，但“光明的中世纪”不但是一些人的调侃，横向对比之后更是相当有道理的。蛮族对罗马的征服不是单纯的野蛮大倒退。相反，蛮族能够充分尊重罗马的文明，罗马人也在被征服前便开始“蛮族化”。日耳曼传统的注入与其对jd教的接纳完成了欧洲文明的基础的最后一块拼图。揭开了中世纪早期的真实面貌后，能更好理解其后的加洛林文艺复兴，也不会诧异于英国在11世纪就开始逐步领先中国，更不... 历史不会跳跃，纵向对比中世纪诚然是黑暗的，但“光明的中世纪”不但是一些人的调侃，横向对比之后更是相当有道理的。蛮族对罗马的征服不是单纯的野蛮大倒退。相反，蛮族能够充分尊重罗马的文明，罗马人也在被征服前便开始“蛮族化”。日耳曼传统的注入与其对jd教的接纳完成了欧洲文明的基础的最后一块拼图。揭开了中世纪早期的真实面貌后，能更好理解其后的加洛林文艺复兴，也不会诧异于英国在11世纪就开始逐步领先中国，更不会信彭慕兰的歪论。没错，西升东降绝不是好运气导致的突飞猛进，而是中世纪早期以降的厚积薄发。不过这种高水平的学术书籍也是相当相当难啃。 (展开)
3 有用 鎮長 2016-03-29 17:36:32
很硬...
2 有用 Parinirvrta 2021-08-07 00:13:14
史料扎实；解释严谨；文明延续性理论以及一些“非主流”的观点都具有启发性；经典。