内容简介 · · · · · ·
《妖怪谈义》汇集柳田国男不同时期的妖怪研究学术著作，通过传说对比、分类神怪、探寻源流，深入分析了日本独特的妖怪文化。是柳田国男晚年集大成之作。
书中探讨的妖怪包括：狸猫、河童、产女、小豆洗、饥神、山男、狒狒、山神的小犬、一目小僧、天狗、座敷童子……
妖怪谈义的创作者
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![[日本] 柳田国男](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1501349279.72.jpg)
柳田国男 作者
目录 · · · · · ·
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关于呼人名讳夺人心神的妖怪，樱井秀君提到了元和四年与元久（文久？）二年的两个事例，不过除此之外，在京都以外的地方也发生过同样不可思议的事情。《月堂见闻集》第二十九卷，享保十九年五月的记载中就有下面这样一段话：“同年九州之地，每入夜便有妖物逐户叩人家门，凡开门者皆气绝。此事起于去年五月中旬。此间已转至备中备后之地。有能者授之众人曰，以和歌‘知我名者欲何往，此间已有神明宿'贴于门上，遂令近来所生之祸渐少。备中之人皆庆幸不已。”可是根据后段的记载，有人当时去过九州小仓，却从未听说过那件事，因此那有可能只是无中生有的虚言，但有神明宿那段和歌的大意又正好与文久年间的事例几乎一致，想必也是有一定由来的。 （《乡土研究》大正五年一月刊第三卷第十号） (查看原文) —— 引自第99页 -
至于到了偏僻村落，近来甚至会有人大发雷霆。他们怒目直斥道：“怎么你竟然认为俺们还相信那种玩意儿吗？你这是小看俺们乡下人！”既然如此，莫非他们就一点都不害怕了吗？莫非女人孩子在黄昏夜半再也不会被吓得哇哇大叫了吗？非也，我知道的事实恰恰相反。理由无他，正是他们一向所接受的都是不可将内心示人的束缚式教育。这样一来，我倒甚是怀念那个坚决不相信各种妖怪事件以至于铆起劲来展开激烈辩论的妖怪学时代。到底妖怪这东西是否存在并不是太重要。坚信妖怪确实存在的人，以前有很多，现在也没断绝，其中缘由着实难以判明，令人费解。 (查看原文) —— 引自第6页
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0 有用 momo 2022-08-14 22:18:36
夏日炎炎，看点妖怪凉快一下
2 有用 paradiso 2015-05-11 16:24:34
随笔文集，不成系统，几篇相对长的文才略深入。不知是翻译原因还是怎样，思维很跳跃，推论挺随便的，大部分只是采集到的故事。恶鬼附体不就是低血糖发作嘛orz 柳田对妖怪似乎抱着“你我没见过不等于不存在”的态度哦
0 有用 优游卒岁 2020-12-13 11:33:11
第一次读柳田国男的作品，怀着极大兴趣阅读，读毕却有些失望。作者并未叙述日本传说的妖怪故事，也未去探索这些故事背后的真相、成因与历史，只是谈了一些自己对此问题的感受，只是一本关于此题材的随笔杂谈而已。不过，书中所提到的一些事例，小时亦有所闻，读时有种亲切感，不知谁为原型？
0 有用 佐佐木狸花 2016-10-23 18:44:46
被勺子岩的故事笑死
0 有用 骑士 2022-08-21 22:53:45 上海
老实说吧，把连载报刊形式的文字集结成册，写得也是浅尝辄止，对于民俗本身的研究也是敷衍了事，也许这也是日本人某种自称的治学方式吧
0 有用 Pais 2023-05-11 05:11:47 日本
想起来自己本来受这本书影响，准备读民俗学的，可谓是世事难料。
0 有用 薏米 2022-11-08 20:11:12 北京
柳田的散文，读起来确实轻松有趣。能感觉到学科创立初期研究者的思考轨迹，很多时候都是讲一讲正在进行的工作、提出一些可能的研究方向，还是非常有启发性的。也难怪京极会这么喜欢。
0 有用 为爱而伤 2022-09-14 11:37:58 广东
好像是若干关于日本民间鬼怪传说的随笔集。我觉得日本和中国在文化上是非常相似的，我甚至觉得不仅仅是文化沟通的原因，而且是基因上的类似。很多民间传说在中国都可以找到类似结构的内容。这里面比较长的故事大概也就有两个。一个是川童的故事，一个是送信的故事。我把他们整理了之后讲给儿子听，儿子很喜欢，哈哈！我也觉得里面提到在外面出门的人会感觉到突然很累，出虚汗什么的，必须吃一点东西才可以好过来，有点类似于低血糖... 好像是若干关于日本民间鬼怪传说的随笔集。我觉得日本和中国在文化上是非常相似的，我甚至觉得不仅仅是文化沟通的原因，而且是基因上的类似。很多民间传说在中国都可以找到类似结构的内容。这里面比较长的故事大概也就有两个。一个是川童的故事，一个是送信的故事。我把他们整理了之后讲给儿子听，儿子很喜欢，哈哈！我也觉得里面提到在外面出门的人会感觉到突然很累，出虚汗什么的，必须吃一点东西才可以好过来，有点类似于低血糖的描述。 (展开)
0 有用 豆浆油条包子铺 2022-09-01 14:52:10 山东
妖怪笔记
0 有用 骑士 2022-08-21 22:53:45 上海
老实说吧，把连载报刊形式的文字集结成册，写得也是浅尝辄止，对于民俗本身的研究也是敷衍了事，也许这也是日本人某种自称的治学方式吧