内容简介 · · · · · ·
《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》是中山大学哲学系倪梁康教授的代表作。此项研究是对现象学运动这个本世纪欧洲最重要的哲学思潮的一个批判性的回顾。这个研究课题没有限制在由德国哲学家埃德蒙德•胡塞尔随《逻辑研究》两卷本的发表（1900/01）而开创的哲学思潮本身之上，而且也扩展到由现象学运动对本世纪西方精神生活所产生的强烈影响之上。
现象学及其效应的创作者
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倪梁康 作者
作者简介 · · · · · ·
倪梁康，南京大学哲学硕士，德国弗莱堡大学哲学博士。现为中山大学哲学系教授。
目录 · · · · · ·
绪论
1．当代西方哲学主要趋向。现象学在当代西方哲学整个视域中的位置
2．胡塞尔现象学与现象学运动的形成与发展
A．胡塞尔与现象学的创立
B．第一期现象学运动的三个阶段
C．胡塞尔去世后的现象学发展
· · · · · · (更多)
1．当代西方哲学主要趋向。现象学在当代西方哲学整个视域中的位置
2．胡塞尔现象学与现象学运动的形成与发展
A．胡塞尔与现象学的创立
B．第一期现象学运动的三个阶段
C．胡塞尔去世后的现象学发展
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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雅斯贝尔斯的学生、瑞士巴塞尔大学著名的女哲学家燕尼・海尔施（ Jeanne Hersch）在她的《哲学的惊异》一书中表述了许多非现象学的哲学家和哲学研究者的共同想法地在其中坦率地说：“胡塞尔不是“我的”哲学家。对于我来说，他的哲思太令人捉摸不透，他用过多和过于复杂的语言来表述他对直接性的要求，有时我甚至不知道，这是一种深刻性呢，还是一种模糊性’。我恨不得能将他干脆置而不论，因为在构想这本书时已经考虑到：它可以是不完整、不连贯的。但这种置而不论的做法是不可能的：胡塞尔对当代哲学以及对各种精神科学的影响实在太明显、太深刻了。于是我只能尽力而为之。”海尔施的这段话一方面概括了胡塞尔哲学对当代徳国哲学的 (查看原文) —— 引自章节：绪论 -
我认为，现象学意识在哲学史上所引起的转变完全可以和宗教史上马丁·路德创立新教所带来的转变相比拟。他们都要求摆脱权威的中介，直接面对自己所要达到的目的——无论这中介是来自传统，还是来自教会，无论这目的是意味着真理，还是意味着上帝。 (查看原文) —— 引自第28页
> 全部原文摘录
丛书信息
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中国现象学文库·现象学研究丛书(共26册)，
这套丛书还有
《时间与存在》《语言存在论》《胡塞尔现象学概念通释》《后哲学的哲学问题》《意识现象学教程》
等
。
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Lisa
生活·读书·新知三联书店1994版
倪梁康：现象学与逻辑学（来自: 小宁）
倪梁康：现象学与逻辑学 2006-05-05 15:47:10 来自: 小宁 引论 现象学从开创之日起就与逻辑学绞缠在一起。第一部现象学奠基之作便冠以《逻辑研究》的标题。就胡塞尔身前发表的著作而言，他甚至不仅是以逻辑学的问题为出发点，而且还以逻辑学的问题为终结点...
(展开)
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0 有用 theworldsnight 2022-02-05 16:34:55
胡塞尔现象学简介+胡塞尔对其后哲学家（海德格尔、伽达默尔、舍勒、哈贝马斯）的影响。时代气息很浓厚，虽然论述清晰，但也只是个简明的框架而已，忽略了其中所有的微妙与暧昧之处，不过作为讲课稿也难怪了。非常能理解倪老师在《缘起与实相》中比较胡塞尔现象学与唯识学的思路，二者都是绝对观念论下的意识分析，至于伽达默尔、舍勒以不同类型的人类学来批评胡塞尔则只能说是流于世间法。
0 有用 一杯里尔克 2022-11-09 21:52:27 广东
1991年写的，值得五星。倪师对胡塞尔真是爱的深沉。然后.....看得出，对海德格尔十分不屑，尤其是海德格尔对待胡塞尔的态度上。这种倾向也使海德格尔思想的事情发生了严重的变形。对海德格尔的论述集中于存在与时间和此在。但转向之后海德格尔的思想的朝向，那个开口所敞开的地带显然已经不能用此在现象学来标识了。还有非常隐蔽的路标，那便是海德格尔对亚里士多德的阐释，我认为这才是构成了存在与时间的前奏。也许胡塞... 1991年写的，值得五星。倪师对胡塞尔真是爱的深沉。然后.....看得出，对海德格尔十分不屑，尤其是海德格尔对待胡塞尔的态度上。这种倾向也使海德格尔思想的事情发生了严重的变形。对海德格尔的论述集中于存在与时间和此在。但转向之后海德格尔的思想的朝向，那个开口所敞开的地带显然已经不能用此在现象学来标识了。还有非常隐蔽的路标，那便是海德格尔对亚里士多德的阐释，我认为这才是构成了存在与时间的前奏。也许胡塞尔对海的影响并没有倪所认为的那么大。 (展开)
22 有用 陆钓雪de飘飘 2015-03-16 20:12:41
倪梁康对胡塞尔真心爱得深沉，如同是我对尼采、舍勒对上帝、艾青对这片土地之爱一般，连腿毛都烂在先验现象学还原里了。我倒认为这本书适合当现象学乃至整个德国现代哲学的入门，二十余年前的学术论著应当重估，然而其价值也值得肯定。至少倪梁康对胡塞尔的阐述中夹带的私货是不多的，不像施密特对霍布斯、萨特对海德格尔、刘小枫对大多数，不过这或许也是其不成家之果吧。由现象学心理学到本质现象学到纯粹现象学、先验现象学到现... 倪梁康对胡塞尔真心爱得深沉，如同是我对尼采、舍勒对上帝、艾青对这片土地之爱一般，连腿毛都烂在先验现象学还原里了。我倒认为这本书适合当现象学乃至整个德国现代哲学的入门，二十余年前的学术论著应当重估，然而其价值也值得肯定。至少倪梁康对胡塞尔的阐述中夹带的私货是不多的，不像施密特对霍布斯、萨特对海德格尔、刘小枫对大多数，不过这或许也是其不成家之果吧。由现象学心理学到本质现象学到纯粹现象学、先验现象学到现象学哲学、主体交互性现象学，胡塞尔始终以善超所谓的情怀与我所谓的数学精神在做康德想做的事情。而海德格尔与舍勒确实是他最好的学生，我们可以称其为第一第二现象学之间的哲学家。至于伽达默尔和哈贝马斯就最多是蒋洪生所谓的思想者了，这却确实是当代哲学主流。我仍相信“时间”与“当下“会给我答案，二律则永在背反。 (展开)
0 有用 罐 2023-06-15 15:59:21 湖北
胡塞尔部分。关于现象学的身体研究很大一部分来自“身体不仅仅是一个事物，而且是对精神的表达，它同时是精神的器官。”这句话。实际上，胡塞尔还是在认识论的层面上讨论这个问题呀，为了解决交互性主体问题（也就是主体怎么认识另一个主体这个问题）。 现象学可真难搞…
0 有用 郭祸害 2022-06-19 17:59:48
脉络梳理