20世纪日本历史学

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• 上述人事变动表明，明治国家正史编撰主导权掌握在考证派汉学者手中。另外，曾与重野意见不合的川田刚也离开修史馆，转职宫内省。1882（明治十五）年正史编撰工作按照重野设定的路线正式启动。此时，重野、久米、星野恒等后来帝国大学设置史学科（1887）和国史科（1889）时曾先后就任教授的一批人物齐聚于此，均为汉学派考证史学者。（P12） (查看原文)

  cc修文 2023-08-19 15:42:49

• 福泽谕吉认为“西方文明”突出地体现了人类历史的进步，因此具有普遍意义。“文明史”不是从固定的、特殊的角度分析一个国家的历史，而首先是从普遍性、规律性发展的角度来把握历史。这种对历史“进步”的确信几乎是亲身经历过幕藩体制急剧解体的维新时期知识分子所共有，其潮流一直影响到战前昭和时期马克思主义历史学（唯物史观历史学，以下均记作马克思历史学）甚至是“战后历史学”。（P18） 但不能忽略的另一面是，这种启蒙主义进步史观对明治国家在“文明化”过程中所发挥的作用（自上而下的开化政策）没有丝毫怀疑，对其所指向的“国民国家”形态也没有丝毫批判。因此，不久后自由民权运动的思想领袖植木枝盛和德富苏峰分别提出“明治第二次改革”和“第二次维新论”。在这种意义上，我们不得不承认启蒙主义文明史家的历史认识缺乏对“明治国家”的批判精神，对其后本国近代史认识也产生了很大影响。（P18） (查看原文)

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