正义课

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• 很多人认为死刑从道义上来说是不人道的，但另一些人则认为我们需要用死刑来威吓暴力犯罪，或者以它来宣泄人类社会对复仇的心理需要。 但是那些青睐死刑的人从来都不知道，等候死刑的烦人承受着怎样苦难的煎熬。他们看不懂那些即将赴死的人们如何在法律的油锅里颠上倒下，徒劳地想要抓住最后一根救命稻草；他们看不到监狱官员在行刑之前如何焦躁不安地等待那催命铃声的最终鸣响；他们也不必像律师、法官或州长那样，随着死刑期限的临近，被一份又一份愈来愈绝望的“人身保护令”申请书折磨的神形俱丧；他们更无缘得见执行死刑剥夺人的生命时，那令人毛骨悚然的每一步骤，每一个分分秒秒。 《我要活》是迄今为止最具有震撼力的反死刑电影，它迫使每一位看过影片的观众不得不回过头来，重新反思他们对待死刑的立场。 (查看原文)

  不够知己 1赞 2012-02-10 17:07:53

• 《纽伦堡审判》提出了有关职责的合法性与道义性等诸多深刻的论题。“危害人类罪”或“反人道罪”是纽伦堡战犯法庭上的被告门被指控犯下的一类罪名，但这类罪名直到二战结束后、《伦敦宪章》和纽伦堡法庭为它做出定义之前，还从来没有作为刑事犯罪在世界上存在过。在此之前，传统的国际法只惩罚国家而非个人，个人只可能由本国的司法机构在国内法的体制之下提起诉讼。 由此，老板战犯审判引发了有关“溯及既往的法律”（ex post facto law)的重要论战。所谓“溯及既往的法律”，就是指在某一行为发生之后才将该行为定义为犯罪的法律。一句美国宪法，溯及既往的法律是无效的。除此之外，也没有人能说清究竟是谁赋予了战胜的同盟诸国以如此宽泛的司法管辖权，令他们能够够直接审理在德国人内部发生的犯罪案件。 (查看原文)

  不够知己 2012-02-20 14:59:50

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