目录
绪论---------------------------------------------------------------------------------1
上编 后经典叙事学流派论
第一章 “跨文类”的叙事研究与诗歌叙事学的建构-------------------17
第一节 诗歌叙事学的兴起语境------------------------------------------------------17
第二节 诗歌叙事学的建构路径------------------------------------------------------20
第三节 诗歌叙事学的批评实践举隅:《西风》的叙事性与世界建构----------24
第二章 不可能的故事世界,反常的叙述行为:
非自然叙事学论略--------------------------------------------------------29
第一节 超越摹仿叙事----------------------------------------------------------------30
第二节 不可能的故事世界----------------------------------------------------------33
第三节 反常的叙述行为---------------------------------------------------------------38
第四节 “非自然叙事学”的未来:建构路径与研究方向-------------------------41
第三章 叙事学与语料库语言学的新接面:
语料库叙事学论略--------------------------------------------------------45
第一节 语料库叙事学的诞生背景与前提条件-----------------------------------45
第二节 戴维•赫尔曼:基于语料库的行动事件研究-----------------------------48
第三节 迈克尔•图伦:以语料库文体学为视角的叙事进程研究--------------52
第四节 语料库叙事学的未来研究方向和前景------------------------------------56
第四章 性别•叙事性•语言学视角:
评露斯•佩奇的女性主义叙事理论------------------------------------59
第一节 叙事研究的政治化与性别化:女性主义叙事学的学科阐释------------60
第二节 性别与叙事性的语言学视角:对女性主义叙事学研究主流的偏离---63
第三节 从“走向”到“超越”:女性主义叙事学的未来课题------------------------67
第五章 展示修辞叙事理论的力量:
评詹姆斯•费伦《体验小说:判断、进程及修辞叙事理论》---------71
第一节 詹姆斯•费伦与“新亚里士多德学派”之学术渊源考辨------------------72
第二节 叙事判断与叙事进程:探讨阅读体验的两条理论路径------------------74
第三节 修辞叙事理论力量的汇演:来自“叙事性”作品的批评实践------------85
第四节 修辞叙事理论力量的拓张:对“混杂型叙事”批评的尝试---------------88
第六章 后经典语境下重构叙事学研究的基础工程:
论戴维•赫尔曼《叙事的基本要件》------------------------------------93
第一节 叙事学研究基础工程的建设与叙事概念的界定-------------------------93
第二节 叙事的基本要件及其研究方法----------------------------------------------98
第三节 超越“二分法”与“三分法”:关于叙事要件的一点讨论----------------107
下编 后经典叙事学概念论
第七章 方法与媒介:后经典语境下的“叙事性”------------------------113
第一节 后经典语境下的“泛叙事”观与“普遍叙事性”---------------------------114
第二节 修辞•认知•女性主义:“叙事性”研究的主流后经典方法-------------116
第三节 超越文学叙事:跨媒介视阈下的“叙事性”研究-------------------------123
第八章 巧合•反事实•聚合•离散:
评西拉里•丹尼伯格的情节理论-------------------------------------129
第一节 认知、本体和空间:情节的三种建构方式---------------------------------130
第二节 巧合与反事实:情节的两种基本类型-------------------------------------133
第三节 聚合和离散:情节的两种不同走向----------------------------------------135
第九章 重访韦恩•布思的学术遗产:
评西方叙事学界的“隐含作者”之争---------------------------------139
第一节 隐含作者的含义与提出缘由-----------------------------------------------140
第二节 隐含作者的是非之争---------------------------------------------------------142
第三节 争论的焦点与实质------------------------------------------------------------149
第十章 修辞•认知•语法人称•非虚构类叙事:
后经典语境下的“不可靠叙述”-------------------------------------153
第一节 “不可靠叙述”研究的修辞方法:从经典到后经典----------------------154
第二节 对修辞方法的挑战与整合:“不可靠叙述”研究的认知(建构主义)方法-------------------------------------------------------------------------------171
第三节 “不可靠叙述”研究的“语法人称”视角:以第一人称叙述为例-------185
第四节 非虚构类叙事作品中的“不可靠叙述”------------------------------------187
第四节 “不可靠叙述”研究的未来方向与任务-----------------------------------189
第十一章 讲述“我们”的故事:
第一人称复数叙述的存在样态、指称范畴与意识再现----------193
第一节 第一人称复数叙述的存在样态---------------------------------------------194
第二节 第一人称复数叙述的指称范畴-----------------------------------------------196
第三节 第一人称复数叙述的意识再现-----------------------------------------------198
第十二章 叙事开端:从“头”说起的艺术---------------------------------203
第一节 虚假的开端:叙事开端之外的非叙事因素--------------------------204
第二节 叙事开端:从文学叙事到跨媒介叙事----------------------------205
第三节 从“开始”到“结局”:叙事开端与叙事结尾的内在联系----------------209
第四节 叙事开端未来研究的方向和任务------------------------------------------212
第十三章 从“经典”到“后经典”:
叙述聚焦研究的嬗变与态势------------------------------------------215
第一节 早期的叙述视角研究----------------------------------------------------------216
第二节 经典叙事学视阈下叙述聚焦理论的建构与论争-------------------------219
第三节 后经典叙事学视阈下叙述聚焦研究的新态势----------------------------224
结语------------------------------------------------------------------------------231
参考文献------------------------------------------------------------------------241
附录------------------------------------------------------------------------------263
附录 Ⅰ 修辞诗学及当代叙事理论:詹姆斯•费伦教授访谈录---------------------263
附录Ⅱ 叙事学研究的新发展:戴维•赫尔曼教授访谈录----------------------------273
附录Ⅲ 非自然叙事学及当代叙事理论:布莱恩•理查森教授访谈录-------------287
后记------------------------------------------------------------------------------295
· · · · · · (
收起)
7 有用 sirius_flower 2015-04-16 13:09:51
适合作为地图书,普及叙事学内各派主要关注内容,这本综述最大意义在参考文献,尚老师的广泛阅读令人倾佩,但问题有二:全书充斥着不必要的引用(及重复引用)似乎别人的论断像是真理;涉及面太广,没有在某个问题深挖下去,对叙事学理论贡献很低
1 有用 雷霆的纶音 2022-12-01 00:01:23 江苏
亚里士多德,芝加哥学派,结构主义,后经典叙事学是正宗的美国货。概念明晰、繁多,或许能学点描述的技艺,但这不是文学,当然叙事学也不在乎,因为它们又要迁徙了,语言、历史、政治,现在是跨媒介、叙事性,叙事的子集像花苞一样鼓鼓囊囊,我们现在得说,这有点像叙事,那个更像叙事。
0 有用 云岸 2022-06-30 19:39:09
学科前沿。
0 有用 虚心若愚 2023-12-05 17:38:47 安徽
入门意义在于目录和人头,真想依靠阅读其中的内容来入门又过于繁杂且重点不明。
0 有用 布里欧包 2023-10-10 15:42:51 上海
拼拼凑凑
0 有用 冰雪尽头 2024-03-26 16:10:52 上海
1.概念梳理过多且多为将各家概念并置,未进行系统概念史梳理,概念演变的历时脉络并不清晰。 2.介绍各分支内容过于浅显,尤其诗歌与语料库叙事学。 3.似乎结构主义文论在二十世纪文论教材中总被标记为文本中心主义,二元对立。但重视语言并非结构主义文论所独有。二元对立也并非只是解构所批判的对象,而至少指向一种最简的分析方法。新术语并非随意添加,要考虑其是不是universal并且必要。一位文论家或许可以很... 1.概念梳理过多且多为将各家概念并置,未进行系统概念史梳理,概念演变的历时脉络并不清晰。 2.介绍各分支内容过于浅显,尤其诗歌与语料库叙事学。 3.似乎结构主义文论在二十世纪文论教材中总被标记为文本中心主义,二元对立。但重视语言并非结构主义文论所独有。二元对立也并非只是解构所批判的对象,而至少指向一种最简的分析方法。新术语并非随意添加,要考虑其是不是universal并且必要。一位文论家或许可以很熟悉结构主义语言学家的术语,却丝毫没把握术语背后的科学理据。 4.将结构主义误解为文本中心本身可以追溯到文学对结构主义借用本身的问题。然而,从经典转向后经典事实上意味着他们抛弃了重审结构主义以来科学化运动的机会,连带抛弃最简的精神。各种流派术语层出不穷。叙事研究的科学化诉求沦为了相反的黑话垃圾桶。 (展开)
0 有用 虚心若愚 2023-12-05 17:38:47 安徽
入门意义在于目录和人头,真想依靠阅读其中的内容来入门又过于繁杂且重点不明。
0 有用 布里欧包 2023-10-10 15:42:51 上海
拼拼凑凑
1 有用 雷霆的纶音 2022-12-01 00:01:23 江苏
亚里士多德,芝加哥学派,结构主义,后经典叙事学是正宗的美国货。概念明晰、繁多,或许能学点描述的技艺,但这不是文学,当然叙事学也不在乎,因为它们又要迁徙了,语言、历史、政治,现在是跨媒介、叙事性,叙事的子集像花苞一样鼓鼓囊囊,我们现在得说,这有点像叙事,那个更像叙事。
0 有用 云岸 2022-06-30 19:39:09
学科前沿。