内容简介 · · · · · ·
在20世纪初叶成群而来的学术大师中，有些是单打独斗，以本身的研究成果对学术界产生巨大影响而为后人所怀念；有的除个人辉煌的学术造诣，还留下了制度性的遗业(institutional legacy)，在学术界有着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表，后者非傅斯年莫属。
陈先后留洋十六载，通晓二十余种文字；傅乃五四运动北京学生游行总指挥，海外留学七年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了四年时光。二人学成归国，陈氏进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。北伐成功后，被誉为“人间一个最稀有的天才” 的傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长；而“教授的教授”陈寅恪出任史语所历史组主任。傅陈二人这一历史性的聚合，开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，随着国共两党干戈相向，这对同学加姻亲关系（陈寅恪...
陈寅恪与傅斯年（修订版）的创作者
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岳南 作者
作者简介 · · · · · ·
岳南，原名岳玉明，山东诸城人，1962年生，先后就学于贾悦公社拐庄学校、诸城五中、解放军艺术学院文学系、北京师范大学•鲁迅文学院研究生班，师从王伯瑞、冯照德、房克华、薄维荣、王良瑛、王愿坚等教授。著有《风雪定陵》《复活的军团》等考古纪实文学作品十二部，有英、日、韩、法、德文与正体字本出版，海外发行达百万余册。另有《从蔡元培到胡适》等十余部传记作品问世，其二百万言长篇巨著《南渡北归》三部曲出版后在海内外引起轰动，被《亚洲周刊》评为2011年全球华文十大好书之冠。现为台湾清华大学驻校作家。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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抗战时期，就教于成都燕京大学的陈寅恪对他的研究生石泉说过一则留学时代的趣事：有一天晚上，陈寅恪走进柏林一家华侨开的饭馆，无意中和周恩来与曹谷冰等几人相遇，打过招呼，同在一桌吃饭，由于政见不同，彼此争论起来。周恩来颇为雄辩，曹氏等人都说不过他，遂恼羞成怒，放下面包，抡拳便打，顺便把陈寅恪也抡了几拳。周恩来自感力不能敌，与陈寅恪撒腿便跑，情急之中竟误入了老板娘的房间。多亏老板娘此时正在外面张罗客人的饭菜，未闹出更大的乱子。周与陈二人急忙把门关上，并用肩膀拼命抵住，任凭外面如何叫阵捶打，就是置之不理，直到曹氏等人自感无趣退走后方才出来。为此，陈寅恪曾笑着对石泉说道：“没想到他们竟把我也当做了共产党，其实我那天什么也没有讲，只听他们辩论。” 此段逸闻，陈寅恪只是躺在病床上寂寞之时，当做一个笑话偶尔说起，未有炫耀之意。几年后，当国共两党在内战炮火中彻底翻盘，共产党坐了江山，周恩来官至一国总理时，陈氏再也没有提起这件陈年旧事。其理与鲁迅的交往一样，怕被误认为“谬托知己”。不过对方似乎一直没有忘记陈氏的存在和当年结下的情谊，1954年，周恩来在听取中国科学院在政务院所作报告，于总结时特别强调：“……要团结一切爱国分子，如陈寅恪，要考虑科学家待遇。”而当“文革”爆发，陈寅恪落难岭南之际，周恩来曾经对广州学生串联进京的造反派头目们说过“你们可请教中山大学陈寅恪先生”“陈寅恪教授是善于古为今用的学者”，继而保证陈是“爱国学者”，意在对陈给予保护。此点除了周“大而言之，是为学术”外，“小而言之”，不能不说与在德国期间二人的交往有些关系--尽管在饭桌上陈氏什么也没有说。 (查看原文) —— 引自第41页 -
来世不可知也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。 (查看原文) —— 引自第1页
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陈寅恪与傅斯年（修订版）的书评 · · · · · · ( 全部 59 条 )
金戈
陕西师范大学出版社2008版
个人性学术与制度性学术
90年代以来，汉语学术界和出版界兴起一股 “陈寅恪热”。 最早有俞大维等所编回忆文集《谈陈寅恪》（1970），后有蒋天枢 《陈寅恪先生编年事辑》（1981）、汪荣祖 《史家陈寅恪传》（1984）、余英时《陈寅恪晚年诗文释证——兼论他的学术精神和晚年心境》（1984）。如果说以上...
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俗的可耐
陕西师范大学出版社2008版
独立之精神,自由之思想
我是在《柳如是别传》中读到"独立之精神,自由之思想"这句话的。似乎熟悉却不知所从，此类的标语让我们熟悉，因为仅仅是标语却让我们无所适从，甚至最基本的概念我们都要从头寻意。何为独立，如何自由？如果精神和思想都无法独立和自由的话，那我们个体的独立和自由由何引导...
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Kina_liu
陕西师范大学出版社2008版
“傅斯年家族的毁灭”一章与事实严重不符！！！
“傅斯年家族的毁灭”一章与事实严重不符。摘录如下：【……傅乐焕投湖自杀之前，他的堂弟傅乐成随傅斯年赴台后，未及婚娶即病逝孤岛；其妹傅乐淑则远走美国。因了傅斯年与乐成、乐淑的亲属关系，整个傅氏家族开始了一场劫难。…… 傅斯年的母亲在重庆歌乐山的坟墓被炸开，其母...
(展开)
Chloe
陕西师范大学出版社2008版
并非无聊之作，并非无稽之谈
越至尾处，越使人潸然。岛陆之差，从二老之亡，可窥一斑。 这部书的意义不只在于让我们看到二者的生平以及其卓越的贡献。更重要的在于让读者在这样一个大环境下重新审视“独立之思想，自由之精神”的内涵以及践行的可能性。 而这之与现实性问题才最为可观。 而已。而已。
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| 五胡乱华也自弗不如 | 来自Captive Mind | 2023-09-02 10:17:46 | |
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feed: rss 2.0
1 有用 三苏 2014-12-01 10:32:34
一部民国文人流浪史
5 有用 布衣某某 2018-04-30 17:39:39
山河莽莽千秋恨，一代学人恨几多。 非复从前留余憾，惟求前路非故辙。
1 有用 sin 2017-12-27 21:45:23
“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
1 有用 像个傻子一样 2024-03-20 16:09:34 广东
信仰政治和官僚主义的渗透让现在的我们再无大师，但我相信后生，历史总是向前的
0 有用 计算机心理学 2018-05-17 22:03:54
仔细研究了一下血缘关系
0 有用 荆轲白凤 2024-05-13 15:33:11 河北
自由，在哪个年代都是稀缺的产物。
0 有用 陳某人 2024-05-02 18:09:46 四川
文氣貫注 勁悍絕倫
0 有用 sunjianhao 2024-04-21 07:44:36 河南
先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
0 有用 L宇 2024-04-06 13:41:03 山东
4月第三本
0 有用 钟永健 2024-04-05 18:41:50 北京
甲辰清明时节，在清华园读罢最后三章，在玆念玆，又走去看了“海宁王静安先生纪念碑”，路上皆是假日访校的孩童，这一转眼，就是百年。陈先生和傅先生，青春盛名，一位默默耕耘，一位总要“动手动脚找东西”，在动荡波折的几十年里，他们把科学精神注入历史研究，还原事实，探求真理，再把历史研究置于文化血脉，为民族探寻前路，培养来者。两位前辈言之、行之、忍之、任之，在困苦的生活里，没有弃国而去，做学问，亦是做人。看得... 甲辰清明时节，在清华园读罢最后三章，在玆念玆，又走去看了“海宁王静安先生纪念碑”，路上皆是假日访校的孩童，这一转眼，就是百年。陈先生和傅先生，青春盛名，一位默默耕耘，一位总要“动手动脚找东西”，在动荡波折的几十年里，他们把科学精神注入历史研究，还原事实，探求真理，再把历史研究置于文化血脉，为民族探寻前路，培养来者。两位前辈言之、行之、忍之、任之，在困苦的生活里，没有弃国而去，做学问，亦是做人。看得出，本书的作者岳南是查阅了大量的资料，虽然成书演绎的成分多了些，材料的堆砌也略显冗繁，但正是因为这些或许琐碎的细节，才好感知两位前辈的风骨与风采。于我而言，虽然年过四十才知道彼时清华国学研究院的诞生与短命，才晓得史语所和河南殷墟的关系，但比起文化在时间轴上的跨度，可能也不算晚。 (展开)