内容简介 · · · · · ·
本书是一部散文集,主题涉及荒野对人们的意义,以及人类回归荒野的可能性。源于诗人的敏感,斯奈德对“自然”“野性”“荒野”等的不同概念进行了语源、语义上的考察,他深入美国的荒野,对当地与自然相和谐的土著文化进行了广泛的田野调查,并结合自己早期的伐木工作及禅宗学习经历,探讨了现代社会如何从文化上接纳荒野的问题。
禅定荒野的创作者
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加里·斯奈德 作者
作者简介 · · · · · ·
加里·斯奈德 Gary Snyder,20世纪美国著名诗人、散文家、翻译家、禅宗信徒、环保主义者。他是“垮掉派”诗人中至今创作成就最大的一位,曾出版诗集、散文集和访谈录等二十多本著作,多次获得重要奖项,包括美国国家图书奖、博林根诗歌奖、莱文森奖、古根海 姆基金奖及普利策诗歌奖等。他深受中国古代文化的影响,喜欢沉浸于自然,将历史与荒野纳于心中。在大自然中的生活和思考使他的作品更接近事物的本色以对抗我们时代的失衡与无知。
译者 陈登,哲学博士。出版英语方面的著作多种。谭琼琳,教授,博士生导师,英国威尔士大学英语语言文学博士,英国皇家亚洲研究会会员,英国威尔士大学荣誉研究员。斯奈德研究专家,出版研究斯奈德的英语专著一部,并发表相关论文十余篇。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“道路”是指有迹可循,引领你去某地的“线路”那么,与道路相对的词是什么呢?“无路”。故有“道之外”(off the path)“径之外”(off the trail)这样的说法。什么是“道之外”呢?从某种意义上来说,任何独特之事皆远离道路。世上永无休止的繁杂之物均远离道路,隐现于无迹小径一旁。对于猎人和牧民而言,小径并非总是有益;对于觅食者来说,道路亦非久行之地草药、卡马夏球茎、鹌鹑、染料植物都生长在远离道路的地方。一切满足我们需求的东西都远在路州坊。我们必须漫步其中,才能了解并记住这些地方的特征波状的皱状的、蚀状的、沟状的、脊状的(就像大脑表层的褶皱)。我们需将这块版图牢记在心。这就是美国阿拉斯加州伊努皮克人和阿萨巴斯卡人每天都要进行的“经济—视觉一冥想”(economic-visualization-meditation)的修炼。对于觅食者来说,常走之路毫无新鲜之感,徒令人空手而归。 (查看原文) —— 引自第164页 -
很多人虽在童年时就听说过“人是动物”,但并未理解其真正含义。也许他们认为自己与人类外的世界相距遥远,对对自己是动物这一说不能确信。也许他们更愿意假想自己是某种比动物更高级的生物。这点是可以理解的,其他动物可能也会觉得自己并非“仅仅是动物”。但是,在强调人与动物的区别之前,我们必须思考一下我们作为生物所具有的共同特征。 我们的身体是具有野性的。听到呼叫时,我们会不由自主地回头;看到悬崖时,我们会感到眩晕;危急时,心会怦怦直跳,紧张得透不过气来;安静时,会放松心情,凝视前方,沉思冥想些都是所有哺乳动物共有的生理反应,在各种哺乳动物身上都能观察得到。动物的身体,无须意识的介入,即可自行呼吸,保持心跳在很大程度上,这可以说是一种自我调节,是生命的本性使然感觉和知觉不完全来自外在,而持续不断的思维和不断涌现的意象也不完全出自内在世界是我们所感知的实在,与我们紧密相连,息息相关。意识和想象里有不少成分是我们无法明了的,如想法、记忆、意象、愤怒、喜悦等都是自发产生的。心灵深处和无意识是我们内在的荒野之地 (查看原文) —— 引自第16页
> 全部原文摘录
丛书信息
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故藏(共18册),
这套丛书还有
《我的艺术生涯》《到芬兰车站》《美国地理史》《启蒙》《往事与怀念》
等
。
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禅定荒野的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )

万物有灵,死亡即是新生——读《禅定荒野》
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订阅关于禅定荒野的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 Jackdaw 2015-12-02 22:19:46
不去经历这样一种Practice of wild,没办法评价斯奈德究竟从诗化的人生体验和价值中升华出了多少真正对人类社会和自然文明有益的箴言。但就这样的生活方式和价值观来说,已经是同《瓦尔登湖》并行相承的荒野实践了。
4 有用 扭腰客 2017-06-23 17:17:28
西方国家的“因为心灵涤荡而向往荒野”和亚洲地区的“因为资源耗尽而抛弃荒野”,是两种取向
0 有用 Aaa 2015-03-17 23:04:13
东拉西扯忽东忽西看不懂=_=
0 有用 ichbinluz 2015-05-23 23:08:51
希望很多人都能读一读的书。关于自然和人的关系。最重要的是感恩。
5 有用 junepig 2016-05-29 17:11:03
Snyder传奇的人生真是可望不可即啊,亲近过自然又深入过那么多种精彩、神秘、快要消失的又或传统深厚的文化。但即便是主修东方语言,娶了东方妻子,访问过无数亚洲国家,我还是举得他有一些误读。而且对翻译不太满意,“禅定荒野”这个题目的翻译就太矫情了。无论再怎样深切向往荒野,而今也已是不可再追,只能在梭罗,艾默生,斯奈德和阿恩·内斯的书里去缅怀了。