Name: Das Mittelalter
ISBN: 9783406578298

作者: Johannes Fried
出版社: C.H.Beck
副标题: Geschichte und Kultur
出版年: 2009-10-29
页数: 606
定价: EUR 29.90
装帧: Gebundene Ausgabe
ISBN: 9783406578298

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作者简介 · · · · · ·

◎著者简介

约翰内斯·弗里德（Johannes Fried）是德国历史学家，主要研究方向为中世纪史。弗里德曾就读于海德堡大学并获得博士学位，后于科隆大学、法兰克福大学任教。

◎译者简介

李文丹，北京大学德语文学学士、历史学硕士，柏林自由大学博士，现为德国乌普塔尔大学中世纪史专业、保罗·玛利亚·鲍姆加腾教宗史研究中心助理研究员、讲师。

谢娟，北京大学硕士，柏林自由大学博士，现任教于上海外国语大学德语系，研究重点为中古德语长篇叙事诗。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

在文学高度发达的古典世界之上，他们带来一个无文字书写的、全然依靠口传的蛮族文化。对此，古典世界不仅无力反抗，反而是逐渐依赖它。这些蛮族为世界带来了什么？尽管蛮族尚无书写文化，然而20世纪对他们的研究给出了新的解答。关键的结论是，他们注入了新的思维方式，而不是单纯地服从于既往：他们倾向于综合地而不是分析地解决问题。本质上他们选择因时因地制宜，而不愿把所生活的世界抽象。换言之，他们无法把外在环境系统化，并对其分门别类，而是热爱熟悉和传统的事物。 (查看原文)

NADPH 3赞 2020-09-07 15:14:40

—— 引自章节：第一章波埃修斯与欧洲的崛起
使用方言的民间文学与诗歌也在此时起步。8世纪时基本上只有零星词汇与若干边角评注流传于世，在此之后，不仅是翻译、简短的祈祷文以及咒语，更有结构工整、采用古典韵律的《圣经》故事诗歌如雨后春笋般涌现，它们在诸如法兰克、巴伐利亚、阿勒曼尼甚至是萨克森这样的“德语”民族中传播开来。这些作品包括仅剩残篇的古萨克森语《创世记》古萨克森语的新约叙事诗《救世主》、古高地德语的“塔提安”（ Tatian）《四福音合参》、法兰克人魏森堡的奥特弗里德（ Otfrid von Weibenburg）的《四福音合参》、描写世界末日的巴伐利亚方言作品《穆斯皮利》（ Muspilli）、蒙德湖（ Mondsee）-维也纳残卷《人民的蒙召》、穆尔巴赫（ Murbach）赞美诗等，更不用说圣经中的《诗篇》与各种版本的《主祷文》。如今德国人仍将《主祷文》念成“父亲我们的”（ Vater unser），而非正确语序的“我们的父亲”，正是源于8、9世纪的直译。这些诗人和学者满怀自豪与信心，将古老的文献转译为自己的民间语言，由此他们的语言也不再是野蛮的语言了。奥特弗里德写道：“为何法兰克人不曾想到用自己的语言歌唱天主的赞歌？”人们从字里行间可以推想，这位魏森堡的歌者如何心潮澎湃地在国王、大主教和主教面前吟咏他的诗作。 (查看原文)

NADPH 2赞 2020-10-10 09:57:15

—— 引自章节：第四章王国的巩固与罗马帝国的第二次复兴