作者:
(澳) 卢克·费雷特
出版社: 重庆大学出版社
出品方: 拜德雅
原作名: Louis Althusser
译者: 田延
出版年: 2014-8
页数: 236
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 思想家和思想导读丛书
ISBN: 9787562483809
出版社: 重庆大学出版社
出品方: 拜德雅
原作名: Louis Althusser
译者: 田延
出版年: 2014-8
页数: 236
定价: 28.00
装帧: 平装
丛书: 思想家和思想导读丛书
ISBN: 9787562483809
内容简介 · · · · · ·
路易·阿尔都塞以其意识形态理论和对政治、文化的巨大影响,使马克思主义理论革命化了。他的写作改变了文学及文化研究的面貌,并且持续影响着诸如女性主义、后殖民主义以及酷儿理论等批评模式。
• 阿尔都塞是如何解释并发展马克思主义的著作的?
• 阅读的政治隐义
• 意识形态及其对文化和批评的意义
• 阿尔都塞的文学、戏剧以及艺术理论
通过把阿尔都塞的关键思想置于早期的马克思主义思想的语境中,并且追溯它们的发展和影响,卢克·费雷特提供了一种范围广阔但易于接受的引导,对于那些刚刚接触这位影响重大的批判思想家的著作的人来说,这种指导是很理想的。
作者简介 · · · · · ·
卢克·费雷特是悉尼大学英语文学Sesqui博士后研究奖金获得者。
译者简介
田延,陕西师范大学文学院文艺学专业硕士研究生,研究方向为西方文学理论。
目录 · · · · · ·
我们今天为什么需要导读书?
丛书编者前言
致 谢
为什么是阿尔都塞?
关键思想
1 基础:马克思和文化理论
2 理论革命:阿尔都塞的马克思主义
3 阅读的政治:论解释的文章
4 文化的政治:论意识形态的文章
5 唯物主义美学:论文学和艺术的文章
6 身后发表的自白:《来日方长》
阿尔都塞之后
进阶阅读书目
参考文献
索 引
路易•阿尔都塞思想源流简图
译后记
· · · · · · (收起)
丛书编者前言
致 谢
为什么是阿尔都塞?
关键思想
1 基础:马克思和文化理论
2 理论革命:阿尔都塞的马克思主义
3 阅读的政治:论解释的文章
4 文化的政治:论意识形态的文章
5 唯物主义美学:论文学和艺术的文章
6 身后发表的自白:《来日方长》
阿尔都塞之后
进阶阅读书目
参考文献
索 引
路易•阿尔都塞思想源流简图
译后记
· · · · · · (收起)
"导读阿尔都塞"试读 · · · · · ·
“为什么是阿尔都塞?”对于这个问题,最简单的回答一定是,“因为资本主义”。只要我们生活在这个以资本主义经济为基础的社会——在这个社会中,商品被生产出来是为了售卖以盈利——我们就不能不依靠阿尔都塞这样的思想家来理解这个社会的文学与文化。让我以一个例子开始吧。在理查德•阿滕伯勒(Richard Attenborough)的电影《卓别林》(Chaplin,1992)中,查理•卓别林(小罗伯..
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
· · · · · ·
思想家和思想导读丛书(共47册),
这套丛书还有
《导读福柯《规训与惩罚》》《导读萨特》《导读弗洛伊德》《导读齐泽克》《导读罗尔斯《正义论》》
等
。
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导读阿尔都塞的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
我们为什么要阅读阿尔都塞?
这篇书评可能有关键情节透露
为什么要读阿尔都塞? [美]路克•费雷特 王立秋 试译 “为什么读阿尔都塞?”对于这个问题,最简短的回答一定是,“因为资本主义。”只要我们还生活在这个以资本主义经济为基础的社会——在这个社会中,商品生产是为了销售以谋取利润——我们就不能在没有像阿... (展开)导读阿尔都塞 卢克·费雷特
<文化的政治:论意识形态的文章> 意识形态的概念:意识形态首先是一种话语,在理性地判断它为真的同时,我们并没有自主而有意识地占用它;意识形态是我们用它的语言来理解我们经验的一套话语,它构成了我们的经验世界,我们的“世界”本身,而这种理解其实是一种误解;意...
(展开)
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订阅关于导读阿尔都塞的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 江津的梅菲斯特 2015-02-04 12:26:43
不错
4 有用 竹仔 2014-10-07 13:59:41
挺好!
0 有用 寒枝雀静 2019-09-12 10:00:20
B+/ 与以往对阿尔都塞印象不同的是,这次有一种和巴特思想轨迹的呼应感。虽然还没读但看《来日方长》的描述不正像是巴特意义上的“文本”吗?
11 有用 门前老槐 2014-10-24 22:52:52
阿尔堵塞 彻底的唯物主义者 不能做梦 只能发疯
3 有用 ΑΥΣΝΙΧΤΣ 2017-01-14 17:15:51
就是把problematic翻成难题性不太好
0 有用 海边的卡夫卡 2024-09-10 23:43:34 广东
更多的内容跟文化批评有关,但不是我想看到的阿尔都塞,尤其遗憾的是没有偶然唯物主义
0 有用 无明 2024-08-26 15:21:15 上海
弑父娶母到杀妻证道阿尔都塞
0 有用 纳西小伙 2024-07-23 13:51:11 中国香港
2024.7.23 玉溪返回丽江途中读完。阿尔都塞思想中最重要的一些概念,“正统马克思主义”、“症状阅读”与“问题性”、“意识形态国家机器”与“征召”、“马克思主义历史科学”和“相遇的唯物主义”,其中对我而言最关键的仍然是意识形态国家机器及其出处原著《论再生产》当中虚假意识和主体性生成/再生产关系的讨论,内嵌于马克思主义主体性讨论谱系当中而与我对列维纳斯之友爱政治学脉络共同构成着分析框架的对偶两极... 2024.7.23 玉溪返回丽江途中读完。阿尔都塞思想中最重要的一些概念,“正统马克思主义”、“症状阅读”与“问题性”、“意识形态国家机器”与“征召”、“马克思主义历史科学”和“相遇的唯物主义”,其中对我而言最关键的仍然是意识形态国家机器及其出处原著《论再生产》当中虚假意识和主体性生成/再生产关系的讨论,内嵌于马克思主义主体性讨论谱系当中而与我对列维纳斯之友爱政治学脉络共同构成着分析框架的对偶两极。他对于拉康的结构主义精神分析的兴趣帮助我再次引向齐泽克的《意识形态的崇高客体》,而对于威廉斯“感觉结构”的间接影响让我的城市空间考察同样生产出理论/实证抓手。 (展开)
0 有用 陈沫 2024-07-19 15:40:27 河南
感觉可能对于阿尔都塞容易有的某种误读(?)就是资产阶级的自我主体容易被理解为“资产阶级的”,而其实阿尔都塞想说的可能是资产阶级社会下的某种自我理解。而在这一意义上,批评的也就不仅仅是“资产阶级”。但是可能也要注意的是这实际上也是“资产阶级”或者“资本主义”的。这或许也就是阿那里所存在的“主体”问题的复杂性(?)
0 有用 momo 2024-06-20 20:13:00 广东
了解了