作者:
[法]雅克利娜·德·罗米伊
译者: 张竝
出版社: 华东师范大学出版社
出版年: 2015-3
ISBN: 9787567527454
页数: 216
装帧: 精装
定价: 38.00
丛书: 轻与重
译者: 张竝
出版社: 华东师范大学出版社
出版年: 2015-3
ISBN: 9787567527454
页数: 216
装帧: 精装
定价: 38.00
丛书: 轻与重
内容简介 · · · · · ·
自由的观念源于希腊，古希腊人对于自由的崇尚和热爱一直以来都为世人津津乐道。本书作者在总结前人研究的基础之上，尝试将文本置于编年的顺序中，去追寻这段无论从观念还是从情感上来说均有如醍醐灌顶般惊心动魄的历史。在此过程中，我们可以看到，古希腊社会自始至终都存在着一种因公民自由而起的惊叹之感，这种自由渗入到了古希腊人的整个日常生活之中。
然而，在公元前5世纪初，雅典却发生了一场灾难，于是人们开始诘问。本书另一方面便是由这样的反思所构成，但反思得更沉稳、更慎重。作者讨论的是何为城邦的自治，何为最好的政治制度。与此同时，我们发现，自由又跃入了一个崭新的领域：希腊人发现了内心的自由，并使之成为哲人心目中的自由。这场探险持续了一个多世纪，而且仍在继续，一篇篇光辉夺目的文本为之指明了方向，它们在西方的思想中永远留下了印迹，时至今日仍常常具有显见的现实意蕴。
探求自由的古希腊的创作者
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张竝 译者
作者简介 · · · · · ·
作者雅克利娜•德•罗米依（Jacqueline de Romilly，1913—2010），法国著名古希腊文明和语言研究专家，1973年成为法兰西公学院首位女教授，1988年继小说家玛格丽特•尤瑟纳尔之后成为第二位法兰西学术院女性院士。罗米伊女士是修昔底德和伯罗奔尼撒战争研究的权威，在古希腊哲学、政治思想和悲剧作家等研究领域著述丰厚。
译者张竝，自由译者，已翻译出版法文译著《古典与中世纪政治思想史》（三卷本）、《论柏拉图》、《身体的历史》（卷一）、《古希腊人是否相信他们的神话》，英语译著《村落》、《恶棍来访》等。入围2012年、2013年两届傅雷翻译奖。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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...雅典的自由更少宗教性，更少家族觀，更少求平衡的技巧，而且程度各異...在羅馬，自由（libertas) 通常都是共和國的屬性...我們都聽過人群一口氣要求的東西：“更多的民主和出版自由” (查看原文) —— 引自第66页 -
伊索克拉底所呼籲的講究實際的改革應該說可以毫不費力地在他的文章里找到，但它們有點無的放矢：因為道德改革才是根本。 如果危機來自於煽動家們的野心、民眾的輕浮、所有人都缺乏批判精神，如果各種價值觀產生動搖、遭到篡改，如果人們已失去對父母和主人的敬愛，如果人們違反法律已習以為常，那就必須通過教育，比如說，通過控制，來醫治這些傾向...祖先的體制是想要“讓所有公民都成為最優秀、最賢良的人....原則上，出身高貴的人，從他們的生活中可以見到許多美德和睿智。 (查看原文) —— 引自第149页
> 全部原文摘录
丛书信息
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轻与重(共99册)，
这套丛书还有
《艺术的客体》《启蒙的精神》《爱与公正》《艺术家的责任》《隐匿的国度》
等
。
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探求自由的古希腊的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
vivi
书的笔记——探求自由的古希腊
【因为人只有在清楚自己的处境时，才会有好的发展。】 第一部分 征服的时代 就在米递亚战争刚结束不久，这些战争让人发现了希腊，它以雅典领头，两次成功抵制了野蛮人的威胁。正是在那时候，在东方，在希腊诸自由城邦里，希腊民族自由，反对专制权威的情感得到了确认。 探求自...
(展开)
客
探求自由的古希腊书评
“轻与重文丛”系列的一本。在文图书架前翻找期末复习的资料时，偶然被它的封面吸引。可以看做是一本“自由”的思想史。讲了“自由”概念如何产生，“自由”内涵在发展中如何延展和丰富。思想性和深刻性似乎未见多么出彩。 反倒是“轻与重文丛”的总序，颇见深刻和野心： “一...
(展开)
荒荒
当我们谈论古希腊的自由的时候，我们在谈论什么？
这篇书评可能有关键情节透露
民主被大量地颂扬，但是其也存在着一些弊端，了解弊端是本书的目标。 一种直接的民主政体。保障平等地方法：重新划分区划、抽签、发放津贴。 抽签选举：捍卫民主政体的人，若希望只保留最宽泛和最温和的原则，就会避免使用抽签方法。（P11） 第一章 民众的盲目 平民被认为... (展开)
江有汜
从戏剧看古希腊的自由
这是一本不太厚的小书，但我还是看了将近3天才看完。先是看了托尔维克的《旧制度与大革命》接着又看了雅克利娜的这本书。总结起来就是法国的历史人文著作有点深奥，他们说话的方式，语调以及其中的部分譬喻、用典很难理解，总之不是很容易读下去。翻译的还好，没有明显的翻译味...
(展开)
壶中仙
书名中的自由不是形容词是名词
这篇书评可能有关键情节透露
看了两章之后我反映过来，这本小书写的是古希腊人在各个时期是如何探求“自由”的，而不是“古希腊到底有多自由”。 既然是各个时期，就要从梭罗开始讲到罗马人入侵。 作为一个水过了张千帆老师宪法课的学酥来说，看这本书有种“啊每个词我都好熟悉以前应该学过但为啥完全想不... (展开)> 更多书评 5篇
5 有用 知止 2015-07-20 23:48:13
这本小书对希腊人的自由做出了一个思想史式梳理，基本的线索围绕雅典人的实践与反思展开。在作者看来，“自由”的意涵最初与城邦生活方式相关，后来侧重于民主制的政治抉择，最后随着伯罗奔尼撒战争中失败而引发反思，从政治制度的修正转向哲学式灵魂探索，并且在“世界城邦”的构想中收场。书中比较精彩的是对于雅典式自由的“社会心理学”勾勒，以及借助修昔底德的描述展现在城邦“内-外”图景中自由-力量的贯通机制和内在危机... 这本小书对希腊人的自由做出了一个思想史式梳理，基本的线索围绕雅典人的实践与反思展开。在作者看来，“自由”的意涵最初与城邦生活方式相关，后来侧重于民主制的政治抉择，最后随着伯罗奔尼撒战争中失败而引发反思，从政治制度的修正转向哲学式灵魂探索，并且在“世界城邦”的构想中收场。书中比较精彩的是对于雅典式自由的“社会心理学”勾勒，以及借助修昔底德的描述展现在城邦“内-外”图景中自由-力量的贯通机制和内在危机的分析。马其顿-罗马治下希腊城邦的自由仍然维持的论断，使得作者将犬儒派-伊壁鸠鲁派视为苏格拉底的（尽管是扭曲的）精神后裔，而非希腊城邦毁灭的思想后果；后记则准确把握到了古希腊人深度关注的命运与自由的关系，问题意识难得。不过，分析深度不够，不少洞察被被茫茫材料所遮蔽。或许再深入集中些，书会更精彩 (展开)
0 有用 d4w6rst 2015-12-11 01:54:45
传统美德的承袭与对自由的保卫，需要每一位具德性之人为之努力。
1 有用 [已注销] 2017-07-12 20:56:43
翻译扣一星。书店里捡到的，看了一章感觉很好，就是译笔欠顺。遗憾的是有译名前后不一、分不清悲剧家前后顺序这种低级错误
0 有用 沧海客@爱翡翠 2015-05-20 00:01:36
略简单了一点不过还是很好的。
0 有用 April 2020-01-02 17:38:58
探讨了有关古希腊的“自由”的概念或言观念，并详举与此概念相关的古代文本。汉森将古希腊民主的两个重要因素定为平等和自由。法律面前人人平等和言论及政治自由。本书三部分，第一征服时代讲述政治、民主自由和雅典的自由（自由生活），与蛮族人对比，多用悲喜剧及两位历史学家文本，兼采政治学文本，另涉及安提戈涅，未成文法。第二部分反思时代，主谈民主自由面临的困难，探求与超越。结语部分将自由与古希腊的宿命观相联系。希... 探讨了有关古希腊的“自由”的概念或言观念，并详举与此概念相关的古代文本。汉森将古希腊民主的两个重要因素定为平等和自由。法律面前人人平等和言论及政治自由。本书三部分，第一征服时代讲述政治、民主自由和雅典的自由（自由生活），与蛮族人对比，多用悲喜剧及两位历史学家文本，兼采政治学文本，另涉及安提戈涅，未成文法。第二部分反思时代，主谈民主自由面临的困难，探求与超越。结语部分将自由与古希腊的宿命观相联系。希腊的自由自愿尊重诸神的法律和城邦的法律。 (展开)