作者:
[英] C. S. 路易斯
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: The Abolition of Man
译者: 邓军海 译注 / 叶达 校
出版年: 2015-3
页数: 166
定价: 32.00
装帧: 平装
丛书: C.S.路易斯作品集（精装新版）
ISBN: 9787567530140
出版社: 华东师范大学出版社
原作名: The Abolition of Man
译者: 邓军海 译注 / 叶达 校
出版年: 2015-3
页数: 166
定价: 32.00
装帧: 平装
丛书: C.S.路易斯作品集（精装新版）
ISBN: 9787567530140
内容简介 · · · · · ·
《人之废》一书中，路易斯反思了社会、自然以及教育中的诸多问题。他认为，20世纪颇为流行的价值主观论对教育造成了毒害，其中最令人瞩目的观点是：现代教育无“道”，而古之教育则“有道”……此书是C.S.路易斯三场演讲的结集，虽然篇幅小，却被英美世界精英广为推崇，认为其是一部“必读之作”。
《人之废》译者对路易斯原作进行深度注疏，正文并有 “解释专名，疏解典故，本译说明，互证对参”四类译者附注，为读者阅读该书提供方便。
人之废的创作者
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![[英国] C·S·刘易斯](https://img1.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p15209.jpg)
C·S·刘易斯 作者
作者简介 · · · · · ·
作者C.S.路易斯（1898-1963），20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被誉为“最伟大的牛津人”。1954年，被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作《返璞归真》、《四种爱》等。他一生著书逾30部，有学术著作、小说、诗集、童话，在全世界拥有庞大的读者群，时至今日他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。
译者邓军海，1971年生，甘肃人，哲学博士，现供职于天津师范大学中文系。曾在《中国哲学史》、《文艺理论研究》、《南开学报》、《光明日报》...
目录 · · · · · ·
"人之废"试读 · · · · · ·
一 道与意识形态 现代中国知识人喜言中西之分，却罕言甚至忘却古今之别。在路易斯看来，与古今之别相比，中西之分几乎可以忽略不计。 古今之别之一就是，古人念兹在兹的是“道”，在今人眼中沦为意识形态（Ideology）。 道与意识形态之别，大矣哉。试想，把古人的“铁肩担道义”、“先师有遗训忧道不忧贫”里面的“道义”或“道”字，换成意识形态，会是个什么味儿？再试想，孔..
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
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C.S.路易斯作品集（精装新版）(共18册)，
这套丛书还有
《痛苦的奥秘》《聆听智者》《天路归程》《卿卿如晤》《惊喜之旅》
等
。
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人之废的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
Joshua
the conquer of man leads to the abolition of man
短短四万来字的《人之废》，我用一个周末的碎片时间，忍着眼睛的酸痛，囫囵吞枣地读完了一遍，有很多细节都是似懂非懂，感觉翻译不是特别清楚，虽然译者把一些不好把握的词附上了英文，但还是有很多地方读起来仍感觉很晦涩，当然路易斯的思想比较深邃，而且涉及很多哲学专业术...
(展开)
Марго
读《人之废》，谈一点翻译
在这本书里，C.S.刘易斯从逻辑上非常雄辩地论证了人抛弃实践理性原则，抛弃客观真理之后，最终会沦为意识形态的奴隶、科技极权下被操纵的工具，走向毁灭。 “当人征服了最后一块自然的领地——人性，人类也就废黜了人类自身”，做出这一预言的刘易斯，在当时只是从充斥着宣传（...
(展开)
！。！
《人之废》与《人之废除：从高中英语教学出发反思教育》遐思
这篇书评可能有关键情节透露
这本书以字数论属于小书，以内容论其中的论述以及论述的过程对读者刺激而能产生的思想一定是极为丰富的。因为个人水平实在有限，所以在短时间内，阅读了本书两个版本的翻译，可以说是囫囵吞枣式的读了两遍，很多地方仍不能准确的把握作者的意思，但是又似乎明白了一些。 一、两... (展开)
自然减压冥想
20世纪最重要的灵性作者、文学巨擘C·S·路易斯
C.S.路易斯(1898-1963)，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘，也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保持到他退休。他...
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订阅关于人之废的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 Farery 2018-05-26 09:17:46
路易斯是值得尊重的卫道者。不喜欢译者自以为是的段落概括，影响阅读。
12 有用 阑语生 2017-07-12 16:19:50
徐艳华、许珊译版食用更佳
0 有用 迷雾之星 2018-06-07 15:44:33
C·S·Lewis作品【5】
2 有用 哎呀哎哟 2017-11-06 12:45:57
反复咀嚼，从教育批判到人与自然再到普世价值夹杂逻辑学，不好读。以为作者会推论为何“道”是超越所有论断的真实，但最后那句“它的合理性并不能经由推断得出，对于没有理解其合理性的人来说，即使是普世性的共识也无法证明它”却有一种“不证反证”之感。看透万物等于全无所见，我们一步都未曾前进。
3 有用 狄狄 2020-01-03 20:53:36
“正确思考不会使一个坏人变好，但是一个十足的理论错误，则会把两可之人交给邪恶，并剥夺他们天赋之善端。” 价值的相对化、主观化已成趋势，不断地侵蚀着对价值之恒常与客观的信念，路易斯认为这必将导致“人之废”，于是写下了这部卫“道”之作。价值主观化会导致一种致命迷信：“人可以创造价值，一个共同体可以选择其‘意识形态’，就像人选择衣物一样。”没有了客观的“道”之护佑，世界最终将演变成少数的“配置师”以人造... “正确思考不会使一个坏人变好，但是一个十足的理论错误，则会把两可之人交给邪恶，并剥夺他们天赋之善端。” 价值的相对化、主观化已成趋势，不断地侵蚀着对价值之恒常与客观的信念，路易斯认为这必将导致“人之废”，于是写下了这部卫“道”之作。价值主观化会导致一种致命迷信：“人可以创造价值，一个共同体可以选择其‘意识形态’，就像人选择衣物一样。”没有了客观的“道”之护佑，世界最终将演变成少数的“配置师”以人造之“道”对“人类原料”的统治。路易斯认为，人类心灵无力创造新价值，“恰如它无力在天空栽植一个新太阳”，新价值只是从“道”中剥离出来的片段，它们会在孤立之中任意膨胀到疯狂。善的观念之改进，只能靠真正的道德精进而非单纯革新，新准则只能是老准则之延伸。而且人不能把“看透”持续到永远，信仰就此被召唤出来。 (展开)