中国哲学史大纲的创作者
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胡适 作者
作者简介 · · · · · ·
胡适(1891~1962)
学者,诗人。以倡导“五四”文学革命著闻于世。初名,学名洪,字适之。安徽绩溪人,幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命“首举义旗的先锋”,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。
1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.d...
胡适(1891~1962)
学者,诗人。以倡导“五四”文学革命著闻于世。初名,学名洪,字适之。安徽绩溪人,幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威,深受其实用主义哲学的影响。1917年1月,他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表,提出文学改良八事,强调以白话代替文言作正式的文学语言,为以新文学取代旧文学打开了缺口,被诩为文学革命“首举义旗的先锋”,一时享誉全国。1917年夏回国,受聘为北京大学教授。
1918年加入《新青年》编辑部,大力提倡白话文,宣传个性解放、思想自由,与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章,从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。五四运动后,同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳,由“问题与主义之争”开其端,倡导改良,从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》,30年代办《独立评论》,40年代办“独立时论社”,都属政治性刊物。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。1962年在台北病逝。
丛书信息
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中国哲学史大纲的书评 · · · · · · ( 全部 84 条 )
胡适《中国哲学史大纲》读书笔记
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岳麓书社 (2010)9.0分 423人读过
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上海古籍出版社 (1997)8.2分 1412人读过
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商务印书馆 (2011)8.7分 258人读过
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北京理工大学出版社 (2017)8.2分 165人读过
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订阅关于中国哲学史大纲的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 狂奔的帅蜗牛 2021-12-29 21:40:15
做学问的方法论,甄别素材、对比分析、提出个人见解。对比西方哲学的名、实之争,中国哲学更早提出这些理论,老子的无名无实、孔子的正名之路、墨子的实用之说、杨朱的极端个人主义。大家之作,大处着眼!
0 有用 寸微居士 2022-12-03 01:41:14 北京
没看懂还杠精,真的被误导了好久,为这么多年迷茫痛苦重新找回方向的时间打差评
0 有用 武侠小王子 2024-03-17 20:05:35 韩国
思辨较弱,考证顶级。
0 有用 斜杠青年 2022-09-19 19:04:31 黑龙江
都是西方视角的分析。大家都类似。
0 有用 不垢 2022-10-11 10:46:22 上海
考据精神让人敬佩
0 有用 不要相信WWW 2024-05-24 22:25:02 北京
文言功底不好,半懂不懂,但很值得读
0 有用 好了不去那门了 2024-04-28 20:16:40 贵州
可能是好书,但不喜欢胡适…字里行间透露着“中国人就爱干嘛干嘛,外国人严谨”的语气,严您妈的谨
0 有用 人类的朋友 2024-04-19 23:00:09 四川
旧纸堆,没有通向新世纪的船票
0 有用 明天又是好天气 2024-04-07 21:10:49 陕西
读完感觉脑袋迷迷糊糊的,不是因为迷糊,一是因为自我判断,真假区分,二是因为需要记住的东西太多了,但自己又没有记住。
0 有用 |。・㉨・)っ♡ 2024-04-04 09:51:51 广东
梳理了先秦时期的中国哲学发展的脉络,同时也让我感受到这些东西确实影响着我们现在的文化。 书中也讲到秦朝之后 ,为什么中国哲学的发展就灭亡:一是由于庄子的怀疑主义,二是墨子功利主义,三是后儒学一尊专制主义,四是方士迷信盛行。 读了还是很有启发,这么些年来好像还是那些主流思想:正名、名分区别贵贱、功利主义、法治而非法理、人治(君主与政权合一,其实也是由于正名)。 值得一提的是,这本书是用西方哲学思... 梳理了先秦时期的中国哲学发展的脉络,同时也让我感受到这些东西确实影响着我们现在的文化。 书中也讲到秦朝之后 ,为什么中国哲学的发展就灭亡:一是由于庄子的怀疑主义,二是墨子功利主义,三是后儒学一尊专制主义,四是方士迷信盛行。 读了还是很有启发,这么些年来好像还是那些主流思想:正名、名分区别贵贱、功利主义、法治而非法理、人治(君主与政权合一,其实也是由于正名)。 值得一提的是,这本书是用西方哲学思想来分析中国古代哲学的,有时候也在想 为什么我们要分西方学派呢?而不是称之为现代学派,现代科学?毕竟只是起源不同,但是现代在用的就是现代的。 (展开)