作者:
巫鸿
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 巫鸿古代美术史文编二集
出版年: 2016-1-1
页数: 387
定价: 78
装帧: 精装
丛书: 开放的艺术史丛书
ISBN: 9787108052971
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 巫鸿古代美术史文编二集
出版年: 2016-1-1
页数: 387
定价: 78
装帧: 精装
丛书: 开放的艺术史丛书
ISBN: 9787108052971
内容简介 · · · · · ·
这部文集和《礼仪中的美术》都由三联书店出版，但涵盖的历史时期和讨论的美术作品则有早晚和性质的不同。
前者有着比较明确的历史框架和内容的凝聚感，本集则以概念和方法为主导，所关注的是这些概念和方法之间的关系以及在阐释历史现象、披露历史逻辑中的潜力。
总的说来，这些文章的目的是希望开阔美术史研究的思维，通过探索新的观念和方法，使这个学科的内涵更为丰富和复杂。从这个角度看，每一篇文章可以说都是开放性的：其目的不在于达到某个铁定的结论，而是希望引出更多的思考和讨论。
时空中的美术的创作者
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![[美国] 巫鸿](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1498796597.41.jpg)
巫鸿 作者
作者简介 · · · · · ·
巫 鸿（Wu Hung） 早年任职于故宫博物院书画组、金石组，获中央美术学院美术史系硕士。1987年获哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位，后在该系任教， 1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。
巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989）获1989年全美亚洲学年会最佳著作奖；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture, 1995）获评199...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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最初的“复古”范式在三代或更早时期的祖先崇拜的信仰与礼仪中就已得到建立。而且，由于祖先崇拜在以后的中国社会中至关重要，人人信仰，并不断地通过文字被公式化，它以两种方式在前现代中国历史中持续地巩固了“复古”的模式：祖先崇拜不但为复古实践提供了直接的场合，而且也在普遍意义上规定了中国文化中“现在”和“过去”之间的关系。 (查看原文) —— 引自章节：“复古”的源起 -
祖先崇拜通过文字和图像两方面建立了第一个“复古”的范式。由于早期中国绝大多数民众不识字或仅识一点字，在他们反复参与的崇拜祖先的宗教礼仪活动中，具体的视觉形式（包括建筑、仪式表演、器物、图画、装饰等等）肯定会比文献起到更大的规范、引导的作用。 (查看原文) —— 引自章节：“复古”的源起
> 全部原文摘录
丛书信息
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开放的艺术史丛书(共41册)，
这套丛书还有
《万物》《美术史十议》《万物》《石涛》《时空中的美术》
等
。
喜欢读"时空中的美术"的人也喜欢 · · · · · ·
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- 武梁祠 8.9
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- 黄泉下的美术 8.7
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- 美术史十议 8.6
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- 艺术史中的汉晋与唐宋之变 8.4
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- 礼仪中的美术 8.9
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- 历史及其图像 9.2
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- 全球景观中的中国古代艺术 8.3
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- 魏晋南北朝壁画墓研究（增订版） 8.9
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- 祖先与永恒 7.9
时空中的美术的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
酒药女佛
生活·读书·新知三联书店2009版
墓葬、画屏、碑帖、钟鼓楼
艺术品的物质性（materiality）是巫鸿全部理论的核心概念，与此相对的概念我没有在书中找到，暂且套用符号学的术语，称为“所指”（可能reference更好），或者干脆叫作“表达”。而艺术品自身的物质性好像有点模糊的镜片，多少限制或者影响了我们对艺术家表达的感知，因而必须...
(展开)
苦影
重读《时空中的美术》后所作札记
依照巫鸿先生在序言中所述，《时空中的美术》一书中收纳的文章是“以方法和概念为主导，所关注的是这些概念和方向之间的关系以及在阐释历史现象、披露历史逻辑中的潜力”，相较于较早出版的、凝聚于问题本身的《礼仪中的美术》一书，《时空中的美术》所收文章多显示出一种高度...
(展开)
绿珀
生活·读书·新知三联书店2009版
废墟之美——《时空中的美术》读书笔记
初中时骑车去圆明园，记得那是第一次看见大水法的废墟吧？被那种美震慑住了。 读巫鸿的《时空中的美术》中“废墟的内化：传统中国文化中对‘往昔’的视觉感受和审美”，脑子里突然回忆起那个秋天，天特别蓝，大水法旁边的白桦林，叶子金黄色，白桦树树皮上的“大眼睛”…… ...
(展开)
普鲁斯特起床了
艺术史，萦绕于历史物质性而延续
上世纪七十年代，就读于中央美术学院美术史系的巫鸿被分配住在故宫里。住处离珍宝馆很近，入夜后，游人散去，大门关上，这里自成一个与世隔绝的世界。大风摇撼着纸糊的窗户和院里的荒草，发出呼啦啦的声响，冬天，大雪覆盖大地，一片银白，横生荒凉之感。身处其中，可以一瞬间...
(展开)
Lisa
生活·读书·新知三联书店2009版
读巫鸿《废墟的内化：传统中国文化中对“往昔”的视觉感受和审美》
这篇书评可能有关键情节透露
首先，关于这篇文章的作者巫鸿。巫鸿(Wu Hung)1963年入中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教... (展开)
芭蕾胖仙女
时空有趣了，一切都会有趣起来
这篇书评可能有关键情节透露
第一本巫鸿。 所以有很多新奇和惊喜。看到有书友说一些观点在不同书里都在重复，觉得这难道不是再正常不过的事情么，谁能一直产出新观点呢？关键是，新观点就会给人们带来新启发，能有一次与这样的启发相遇，已经是太幸运的事。 《废墟的内化：传统中国文化中对“往昔”的视觉... (展开)> 更多书评 9篇
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订阅关于时空中的美术的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 云山客中过 2022-02-10 14:30:32
民间的“十二美人”符合明清标准女性形象，缺乏个性。而女性空间是中性概念，长久存在，这是一个空间整体，山水、花草、建筑、氛围、色彩、气味、光线、声音营造出来的世界，好比舞台、道具、声光效果、演员，就像太虚幻境，瑶琴、古画，佳人才女的典型摆设。
0 有用 恶夫 2018-05-20 20:45:35
废墟、时间纪念碑等几章新鲜且有趣，其他很多之前读过专著，内容有重复。部分学者中文名没有翻译，关于屏风的几章内容有重叠。
6 有用 孙道德 2019-01-09 12:02:31
看比较专业的美术史书籍能够做到共情并不容易，巫鸿的书却每次都能让我感到身临其境，很多观点能感到就是他观画时的所思所想，因此能够做到想象力丰富又立论有理有据，条分缕析。这本书里即便是自己之前关注甚少的拓片等内容，都能瞬间调动起我的兴趣。唯一的缺点可能就是书的内容与以前的有所重复，感觉有些内容就是生硬塞进所谓的上中下三编中，实际难免文不对题。
0 有用 C41 2022-11-21 02:26:30 北京
大受启发，身临其境。为了美术考古作业而读，却得到了超乎作业之外的收获，准备继续读《黄泉》。
0 有用 春雪 2024-04-13 19:19:57 江苏
3.5
0 有用 鸿渐 2024-05-23 16:38:04 北京
选读部分，文笔译笔优美灵动。
0 有用 G2 2024-04-22 12:48:51 北京
书名和全书相得益彰，时间空间中的美术，既有传世作品的复古复现穿越时间，又有画作的构图叙事浓缩透视空间。见微知著，画屏画卷作为印象深刻的“历史物质性”的物品，穿越时空与观者交流，确实是美不胜收。最重要的还是本书传达的关于艺术作品的欣赏和思考不止眼下的深思，更应顺应文化的脉络梳理作品中体现的人与自然、社会的关系（祭祖中的天人关系之类），获益匪浅
0 有用 春雪 2024-04-13 19:19:57 江苏
3.5
0 有用 明明明月 2024-04-08 14:34:33 浙江
有关废墟，女史箴图，美人，古墓几个方面的论述令人印象深刻。另外翻译很不错，而且作者的文学素养很好，书的易读性特别高。
0 有用 蓝田 2024-04-03 09:09:40 北京
每周二课后，在附近的pageone书店读数十页，陆续翻完。对于画家如何观看，略有领会。于我而言，屏风章最有启发。