内容简介 · · · · · ·
主编推荐：
古老智慧的现代转换是我对这本书最大的感触。现代生活虽然发生了翻天覆地的变化，但人们心灵深处的感受和困扰一如千百年前。
这本书是作者戴建业先生的心血之作，也是戴先生最喜爱的作品，作者紧贴老子的《道德经》学习老子的智慧，并用这古老的智慧化解我们现实生活中的难题、抚慰我们焦虑的情绪。戴先生行文风趣幽默、旁征博引，绝对让人拍案叫绝、手不释卷。可以说，这是近年难得一见的佳作，值得拥有。
内容介绍：
时代日新月异，人们仍旧为孤独、烦恼、焦虑、痛苦所困扰；时尚不断更新，人们依旧要去面对虚伪、做作、狡猾、阴险。因此我们把老子请上前台，面对我们这个时代发言，与我们面对面对话，让他做我们时代的“心理医生”，治愈大家心灵的创伤，抚慰人们焦虑的情绪。这本书讲述的是老子思想在现代社会的发展和延伸，是老子智慧的现代转换，既是照着《老子》讲，更是接着《老子》讲。这本书...
作者简介 · · · · · ·
作者介绍：
戴建业,华中师范大学文学院古代文学教研室教授,博士生导师,古代文学学科组长、学术带头人，《华中学术》主编，湖北民族学院“彩虹学者”，台湾国立屏东教育大学客座教授。央视百家讲坛诚邀之重量级老子专家，曾出版著作多部。网易博客“2012年度十大博客（文化历史类）”之首，华中师范大学 “我心目中的好导师”第一位，“爱思想”网站专栏作家。
目录 · · · · · ·
目录
老子与《老子》1
老子告诉孔子说：“富人以钱财送人，有学问的人以言辞送人。我当然算不上富人，只是窃得学问的虚名，所以我还是用言辞为你送行吧。”
1老子：模糊的肖像2
2《老子》：争论与结论5
3道：天地之根与万物之本7
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老子与《老子》1
老子告诉孔子说：“富人以钱财送人，有学问的人以言辞送人。我当然算不上富人，只是窃得学问的虚名，所以我还是用言辞为你送行吧。”
1老子：模糊的肖像2
2《老子》：争论与结论5
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小兔子糖糖
从诗意玄想到现实关怀 ——读《老子开讲》
这篇书评可能有关键情节透露
大 约两千五百年前，道家圣人老子见周之衰，意欲绝尘而去。在路过函谷关时，幸亏关令尹喜“死死纠缠不放”，才使得他为后世留下了一部千古奇书。此书虽短短五千言，然而其精神之博大，思想之恢宏，却令后世之人望尘莫及。自庄子申述、韩非解喻以至后世诸贤的章句、注笺无不... (展开)
临临
《“思”与“诗”的对话》
如果说有谁能够对宇宙、自然、为政等问题提出深刻而令人无法辩驳的观点，那么这个人必然是老子，这个曾任周朝的“守藏室之官”（管理藏书的官员）的伟大思想家，不管是否如传说中的那样随紫气而来，乘青牛而去，他给历史上留下的这五千道德之意却是事实。然而，他厌倦了世俗之...
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许河子
好看！ ——评《老子开讲》
“如果你一生只想读一本关于老子的书，就听‘老子开讲’吧！” 当我第一眼看到封面上的这句话时，其实我是拒绝的，因为总感觉这种广告式的语调与老子他老人家所念叨的“自然”、“无为”的风格不是很搭。然而，才一浏览目录，我又发现自己根本已经停不下来。作...
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0 有用 titi 2020-06-11 13:48:21
本以为会看不下去，但是老戴随笔形式的阐述非常通俗易懂，加上大量的引经据典，在会心一笑的同时对老子的理论有了初步的了解，尤其在疫情期间读，仿佛一碗对生活在如今浮躁社会的心灵绿豆汤。其实挺认同老子的理论，但是很多时候迫于无奈无法遵循，就时刻提醒自己知足常乐随遇而安吧
0 有用 每天一点 2019-10-20 23:54:57
写的很幽默又很深刻，一个很棒的老爷爷，也是看了视频粉了的，不过确实有才，散文杂文类型的文章，没事了看一点，可能看的不连贯吧，不过对“无为”“强弱”“动静”和“进退”有了深一步的了解。上善若水吧。
1 有用 柳川 2017-02-04 13:43:27
很喜欢戴老师，但很遗憾这本书不对我胃口。
0 有用 z1835 2022-03-28 10:41:32
联系历史上一些故事和现实社会中的一些现象，还有作者一些人生经历解读老子，有助于理解。
1 有用 NER:D 2021-03-21 23:36:38
选看了一下。某评论挺中肯，戴老师之真诚实属稀缺。旁征博引扎实，尤其诗词，也算讲老子类书籍中的新意。词义的推敲，解读的流变，也让人受用。不足处也不必遮掩。比如论及“无为”≠“不为”，但又回到手段目的说。律和律的应用是两回事，当这个律的适用条件带悖论时尤其明显。有主观目的即有欲，有欲便“有”，作出来的“无为”不是“无为”，已不再适用“无为而无不为”。 故个人不赞同文中观点生成的逻辑。窃以为纯学术的非... 选看了一下。某评论挺中肯，戴老师之真诚实属稀缺。旁征博引扎实，尤其诗词，也算讲老子类书籍中的新意。词义的推敲，解读的流变，也让人受用。不足处也不必遮掩。比如论及“无为”≠“不为”，但又回到手段目的说。律和律的应用是两回事，当这个律的适用条件带悖论时尤其明显。有主观目的即有欲，有欲便“有”，作出来的“无为”不是“无为”，已不再适用“无为而无不为”。 故个人不赞同文中观点生成的逻辑。窃以为纯学术的非艺术的眼光难触及共情。说得清楚的就不是感觉，没法讲道理的东西才可能是真道。 (展开)