小猎犬号上追随达尔文

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• 1787年比较晚出版的上册，书名是 The Economy of Vegetation，字面上的意思是“植物生长的经济”，不过比较准确的中文应该是“植物生长的奥秘”。18世纪末英国人讲economy，和我们今天理解的意思不一样。今天 economy的是经济或经济学，那个时代讲economy指的却是：在这件事情上最有效率、最有意义的方式，就是 economy。这种用法一直留到19世纪末，弗洛伊德都还用。早期弗洛伊德作品中经常出现 Human Psychic Economy，照字面翻成“人类心理经济学”或“人体心理经济”，没人知道那是什么东西。如果我们将 The Economy of Vegetation译作“植物生长的奥秘”，那我们就可以类比将弗洛伊德的说法理解为“人类心理的奥秘。什么样的奥秘？人的精神能量、人的心理系统是有限的，可是这些能量、这套系统要应对的外在信息刺激，却近乎无限多。怎么以有限的精神资源，去处理近乎无限的外在刺激？这个选择和程序，就是心理的奥秘。 (查看原文)

  _Extra_ONE 2020-01-27 21:52:19

• 人可以改变生物现象。这点和物理现象，天差地别。接着达尔文还清楚地告诉读者，所有这些长尾巴、有各式各样奇怪特色的鸽子，凭什么出现？凭借的是饲养者的经验。依照佩利神父的观念，任何一只鸽子之所以长那个样子，是因为环境对它的要求，因为它必须和环境完美搭配。达尔文却在书里面指出：人类养出来的鸽子不见得都是按照鸽子的生存需要的，甚至反而经常使鸽子变得对环境适应不良。换句话说，人类可以强行将上帝所创造的东西变得不适应于这个世界。从这个角度看，上帝还有那么大的权威吗？ (查看原文)

  _Extra_ONE 2020-01-27 22:02:35

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