在今天的中国，颓废和犬儒——尼采所说的“末人”之相——都是平庸、琐屑、肤浅的，但这不是我们的归宿，更不是我们的末路。重要的是对犬儒和颓废要有清醒的意识，要走出这种社会文化的状态，不要像慢性服毒一样，被犬儒和颓废慢慢毁灭。尼采在《偶像的黄昏》里说：“没有什么比衰退的人更丑陋的了。”
在“末人”化的社会里，“优秀的人”不介入生活的危机，在他们身上结合了犬儒的无为和颓废的享乐。颓废原本就是丧失信仰的结果，往往由于在压制的环境中迫于无奈，退缩到个人肉体欲望和物质享受的樊篱之中，这樊篱既是一种保护，也是一种隔绝。它典型的生态象征便是给每个小财主极大满足和安全
“slacktivism”又叫“clicktivism”（键盘行动主义），hashtag activism （“推特”标签行动主义），它不需要走上街头流血流汗，只要按按滑鼠按键、敲打一下键盘，就能参与公共事务、做好事，感觉良好。
英国历史学家莱斯利特（Peter Laslett）在《我们失去的世界》（The World We Have Lost）一书中指出：“自杀是社会士气低落最常见的指数……表明人的自我控制和社会生存之间出了问题。”在人们普遍拥有共同信仰、理想、目标和希望的社会里，由于普遍士气较高，人们觉得生活有意义、有奔头，也就会比较经受得起社会生存不利环境的考验；而在相反的情况下，人会变得更加脆弱，更容易放弃期盼、希望，甚至生命。
19世纪社会学家涂尔干把自杀视为一种受制于社会因素的行为，自杀是因为个人不能与社会融合而发生的。他认为，自杀可以让我们看到，现代性对传统文明社会造成何种破坏和伤害。他把自杀分为利他、利己和失范三种类型。利他的自杀可以是为了维护群体、事业的体面或尊严，也可以是为坚持某种原则而做的抗议（如杀身成仁、英勇就义、“当烈士”）。利己的自杀可以是逃脱痛苦、煎熬、屈辱、绝望的手段（如“文革”中许多人因不堪凌辱... (查看原文)
徐贲 作者
佚名
3 有用 烟斗客甲 2015-12-17 09:24:26
理智最棘手的障碍是良知；可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫；在怀疑之前便已经确定的不相信不是真正的怀疑，而是怀疑主义和犬儒主义；“你懂的”产生于一种犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义；“稻草人”战术，一种非逻辑性的说理谬误，树立一个并不存在的假想论点然后轻松地将它击倒；兔子没办法证明自己不是大象；如果你有的只是一把锤子，那你看所以的东西都象是一枚钉子；公共说理三种基本目的：探... 理智最棘手的障碍是良知；可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫；在怀疑之前便已经确定的不相信不是真正的怀疑，而是怀疑主义和犬儒主义；“你懂的”产生于一种犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主义；“稻草人”战术，一种非逻辑性的说理谬误，树立一个并不存在的假想论点然后轻松地将它击倒；兔子没办法证明自己不是大象；如果你有的只是一把锤子，那你看所以的东西都象是一枚钉子；公共说理三种基本目的：探究、说服和协商；犬儒主义的一个特点就是情绪性、非理智地执意否定，永远对人不对事；犬儒主义典型表现：娱乐至死、看客心态、习惯性怀疑、审丑心理、鸵鸟心态、思考恐惧症、炫富心态、初老症、自虐心态；全书三大部分：政治制度改革和社会文化改善27、理性和心智的启蒙26、公共说理26；以2014年社会热点为主引出 (展开)
0 有用 文之无畏 2020-01-03 18:51:26
缺乏連貫性和深入探討的閱讀快感
4 有用 花想蓉 2017-11-20 22:08:16
可怕的不是你是狗，而是你誤以為你是人。
12 有用 albus 2016-10-08 17:15:23
论文集，作为书就太没结构了吧……对现代犬儒社会、精英阶层、婚姻、公知的解读都有一定启发性但是立场太明显了……感觉在一定层面上我们都有犬儒的特质，作者一面倒的评判有些不舒服
0 有用 轻 2020-03-18 02:04:07
选题太好了，除了前几节的综述外，其余时评很一般。其实我觉得“犬儒与现代性”这个选题或许更有意思，技术进步与民族国家的形成，大规模的“宣传机器”出现，人类劳动的异化与上帝之死带来的荒诞性……种种时代性的更迭，造就了虚无、无力、戏谑、嘲笑和顺从，当然，由于政治的突出影响，犬儒化在苏联、nacui德国和tian朝尤为突出。越来越明白，文ge的后果远远不是害死了一批知识分子，或是长时间的停滞倒退，而最重要... 选题太好了，除了前几节的综述外，其余时评很一般。其实我觉得“犬儒与现代性”这个选题或许更有意思，技术进步与民族国家的形成，大规模的“宣传机器”出现，人类劳动的异化与上帝之死带来的荒诞性……种种时代性的更迭，造就了虚无、无力、戏谑、嘲笑和顺从，当然，由于政治的突出影响，犬儒化在苏联、nacui德国和tian朝尤为突出。越来越明白，文ge的后果远远不是害死了一批知识分子，或是长时间的停滞倒退，而最重要的是在人们心中种下的犬儒种子。 (展开)
0 有用 Y_ 2024-12-08 20:40:53 北京
公共说理案例评析，部分文章观点输出重复。
0 有用 长相忆 2024-09-08 13:58:18 湖南
看徐的文字真是浪费生命。
0 有用 废水 2024-09-06 14:25:12 浙江
序和现代犬儒主义面面观这两部分可读，后面简直是废话连篇。直接写成论文不是更好？
0 有用 指明方向的是谁 2024-08-22 23:16:54 甘肃
徐贲的书从来不会让人失望 犬儒是一种心态，造成了犬儒对什么都不相信，对什么都往坏处想的基本原因是先对事物抱有不切实际的期待，然后失望，最后彻底幻灭。看待犬儒主义，便是有因也有果，不相信对犬儒来说既是因，也是果。犬儒主义把对现有秩序的不满变成了一种不拒绝的接受，不反抗的清醒，不认同的接受，不内疚的合作
0 有用 文盲不吃葱 2024-07-28 22:33:51 贵州
第一部分鞭辟入里，时时警醒。至少还相信人间自有真情在，发现自己原来还算不上真正的犬儒主义🚬