作者:
[德] 马丁·海德格尔
出版社: 商务印书馆
原作名: einführung in die metaphysik
译者: 王庆节
出版年: 2015-10
页数: 251
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 中国现象学文库·现象学原典译丛
ISBN: 9787100115322
出版社: 商务印书馆
原作名: einführung in die metaphysik
译者: 王庆节
出版年: 2015-10
页数: 251
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 中国现象学文库·现象学原典译丛
ISBN: 9787100115322
内容简介 · · · · · ·
本书是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问,认为形而上学应该追问的是“在”,而不是“在者”。为此,他追溯了“在”的语法和语源,并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。
形而上学导论(新译本)的创作者
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作者简介 · · · · · ·
马丁·海德格尔(1889-1976),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
王庆节,哲学博士。曾在美国蒙大拿州立大学历史哲学系任助理教授;奥克拉荷马州立大学哲学系任助理教授、副教授;现任香港中文大学哲学系教授。主要研究领域有当代欧陆哲学、海德格尔哲学、解释学、知识论、东西方比较哲学、伦理学、德国哲学等等。
目录 · · · · · ·
Ⅰ.形而上学的基本问题
Ⅱ.走向“是/存在”这个语词的语法与词源
1.“是/存在”这个语词的语法
2.“是/存在”这个语词的词源学
Ⅲ.发问存在的本质
Ⅳ.存在的限制
· · · · · · (更多)
Ⅱ.走向“是/存在”这个语词的语法与词源
1.“是/存在”这个语词的语法
2.“是/存在”这个语词的词源学
Ⅲ.发问存在的本质
Ⅳ.存在的限制
· · · · · · (更多)
Ⅰ.形而上学的基本问题
Ⅱ.走向“是/存在”这个语词的语法与词源
1.“是/存在”这个语词的语法
2.“是/存在”这个语词的词源学
Ⅲ.发问存在的本质
Ⅳ.存在的限制
1.存在与变易
2.存在与显象
3.存在与思想
4.存在与应当
译者后记
· · · · · · (收起)
Ⅱ.走向“是/存在”这个语词的语法与词源
1.“是/存在”这个语词的语法
2.“是/存在”这个语词的词源学
Ⅲ.发问存在的本质
Ⅳ.存在的限制
1.存在与变易
2.存在与显象
3.存在与思想
4.存在与应当
译者后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这个欧罗巴,还蒙在鼓里,全然不知它总是处在千钧一发、岌岌可危的境地。如今,它遭遇来自俄国与美国的巨大的两面夹击,就形而上的方面来看,俄国与美国二者其实是相同的,即相同的发了狂一般的运作技术和相同的肆无忌惮的民众组织。如果有一天技术和经济开发征服了地球上最后一个角落;如果任何一个地方发生的任何一个事件在任何时间内都会迅即为世人所知;如果人们能够同时“体验”法国国王的被刺和东京交响音乐会的情景;如果作为历史的时间已经从所有民族的所有此在那里消失并且仅仅作为迅即性,瞬刻性和同时性而在;如果拳击手被奉为民族英雄;如果成千上万人的群众集会成为一种盛典,那么,就像阎王高踞于小鬼之上一样,这个问题仍会凸现出来,即:为了什么?走向哪里?还干什么? (查看原文) —— 引自章节:Ⅰ.形而上学的基本问题 -
与之(科学)相反,除了哲学家之外,诗人也是谈论无的,这不仅仅因为按照日常理智的看法在诗中较少严格性,而且更因为在诗中(这里指的只是那些真正的和伟大的诗)自始至终贯穿着与所有单纯科学思维对立的精神的本质优越性。由于这种优越性,诗人总是像说在者那样说出与说及它们。在诗人的赋诗与思想家的运思中,总是留有广大的世界空间,在这里,每一事物:一棵树,一所房屋,一座山,一声鸟鸣都显现出千姿百态,不同凡响。 (查看原文) —— 引自章节:Ⅰ.形而上学的基本问题
> 全部原文摘录
丛书信息
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中国现象学文库·现象学原典译丛(共42册),
这套丛书还有
《康德《纯粹理性批判》的现象学阐释》《人的可疑问性》《自身觉知与他异性》《自身觉知与他异性》《《思索》二至六》
等
。
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13 有用 爛貓 2018-01-24 23:17:37
流畅度提升很大,熊先生没译清楚的地方,这个本子较为清楚。但是用很多中国的概念去比附翻译,造成了很大的混乱,熊译“形成”,这个本子作“变易”,熊译“毫不相干”,这个本子作“阴阳两隔”(p149).【2018.1.24】读过一遍,阐释存在的地方不太清晰,但是可以会意。对着哲学史说的地方较为清晰,比如对着柏拉图、亚里士多德、理性主义和非理性主义、虚无主义与尼采,这些地方很好懂。但是存在开出的四个维度,即... 流畅度提升很大,熊先生没译清楚的地方,这个本子较为清楚。但是用很多中国的概念去比附翻译,造成了很大的混乱,熊译“形成”,这个本子作“变易”,熊译“毫不相干”,这个本子作“阴阳两隔”(p149).【2018.1.24】读过一遍,阐释存在的地方不太清晰,但是可以会意。对着哲学史说的地方较为清晰,比如对着柏拉图、亚里士多德、理性主义和非理性主义、虚无主义与尼采,这些地方很好懂。但是存在开出的四个维度,即变易、显象、思想、应当,这个大框架还没有理解。这本书用很大的篇幅处理了“提出存在的问题”以及说明存在。 (展开)
0 有用 Error 2022-03-13 14:34:36
并不适合入门,返璞归真之论述,古希腊学说基础被推进至极端和完成状态后发生崩塌,此时何为亟需?即重建存在论导入对根基/常驻在场者的追问,海德格尔始终重复“究竟为什么存在者存在而无反倒不存在?”这一疑难,并用新奇诡异的遣词造句不负责任地回避了它(或另有所指,“无”以它的方式隶属存在)。哲学无法直接提供力量和钥匙,尝试用言说来搜寻无蔽状态的逻各斯几乎不可能,最近也猜到了哲学功用之微弱。历史亲在的存在者,... 并不适合入门,返璞归真之论述,古希腊学说基础被推进至极端和完成状态后发生崩塌,此时何为亟需?即重建存在论导入对根基/常驻在场者的追问,海德格尔始终重复“究竟为什么存在者存在而无反倒不存在?”这一疑难,并用新奇诡异的遣词造句不负责任地回避了它(或另有所指,“无”以它的方式隶属存在)。哲学无法直接提供力量和钥匙,尝试用言说来搜寻无蔽状态的逻各斯几乎不可能,最近也猜到了哲学功用之微弱。历史亲在的存在者,从源流追溯起始,跳脱出“变易”“显像”的框束,进行无尽试问、不断怀疑和自我重建,推翻摇摇欲坠的思想大厦固然不难,如何再造高楼,恐怕还得借“力”使“力”。 (展开)
4 有用 村夫 2016-02-02 14:40:46
对比黑格尔那个著名的说法:真理是整体。扯的地方扯了很多,然而几个重大的关键点却一笔带过。
0 有用 小呀小哔哔 2023-12-17 14:10:26 云南
这翻译只能说虽然能看懂,但明显感觉翻译错了。
0 有用 Bb 2024-02-20 22:48:10 广西
“为什么存在者存在,而无不存在?”内容很好,但是词源学真的看不下去,而且这种方法也值得怀疑。