静坐修道与长生不老的创作者
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南怀瑾 作者
作者简介 · · · · · ·
南怀瑾,1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里(今翁垟街道地团社区桥头村)。谱名南常泰,祖上世代居住在柳市南宅殿后村,其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训,少习诸子百家。中国当代国学大师之一。
浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学(1952年并入南京大学)研究院社会福利系肄业。抗日战争中,投笔从戎,跃马西南,筹边屯垦。返蜀后,执教于中央军校军官教育队。旋即潜心佛典,遁迹峨嵋大坪寺,阅藏三年。后讲学于云南大学、四川大学等校。
赴台湾后,任文化大学、辅仁大学、政治大学及其他大学、研究所等教授。1960年,胡适读了《楞严大义今释》,表示赞许。1966年,南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下,到台湾三军各驻地巡回演讲。《论语别裁》1976年出版,香港、新加坡也争相翻印。在港、台及居美时期,曾创办东西方文化精华协会...
南怀瑾,1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里(今翁垟街道地团社区桥头村)。谱名南常泰,祖上世代居住在柳市南宅殿后村,其父在地团叶经商搬迁至地团叶。幼承庭训,少习诸子百家。中国当代国学大师之一。
浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业、中央军校政治研究班第十期毕业、金陵大学(1952年并入南京大学)研究院社会福利系肄业。抗日战争中,投笔从戎,跃马西南,筹边屯垦。返蜀后,执教于中央军校军官教育队。旋即潜心佛典,遁迹峨嵋大坪寺,阅藏三年。后讲学于云南大学、四川大学等校。
赴台湾后,任文化大学、辅仁大学、政治大学及其他大学、研究所等教授。1960年,胡适读了《楞严大义今释》,表示赞许。1966年,南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下,到台湾三军各驻地巡回演讲。《论语别裁》1976年出版,香港、新加坡也争相翻印。在港、台及居美时期,曾创办东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。一直关心家乡建设,1990年泰顺、文成水灾,捐资救患,并在温州成立南氏医药科技基金会、农业科技基金会等。又将乐清故居重建,移交地方政府做为老幼文康中心,且为厦门南普陀寺修建禅堂,倡建金温铁路,作出巨大贡献,众所皆知。生平致力于弘扬中国传统文化,出版有论语别裁、孟子旁通、大学微言、老子他说等,及佛、道两家数十种著作,又经英、法、荷兰、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等多种语言翻译流通。其门生博士,自出巨资,用其名义在国内创立光华奖学基金会,资助三十多所著名大学,嘉惠研究师生等举。一生行迹奇特,常情莫测,有禅学大师、国学大师、台湾十大最有影响的人物等种种称誉,今人犹不尽识其详者。近年为重续中华断层文化心愿,致力提倡幼少儿童智力开发,推动读经及中、英、算并重之工作。又因国内学者之促,为黄河断流、南北调水事,倡立“参天水利资源工程研考会”,作科研工作之先声,不辞劳瘁,不避讥嫌云云。
南怀瑾非常尊重中国的传统文化,反对五四运动,认为五四运动“打到孔家店”是偏激、片面、盲目的,并未真正理解儒家学说(本观点南怀瑾所著书《论语别裁》中有详细介绍),造成了对传统文化的破坏。南怀瑾先生认为中国能历数朝甚至外来统治仍不亡,乃是中国文化不亡所致。 故近几年来大力推动儿童读经运动,希望能将读中国古书的基础往下扎根, 以挽回目前中国人几乎对中国自身文化毫无认识的大断层。 惟其儿童读经运动,以推动“中、英、算”三者并进,非独厚中国国学也。 而所注重之读经部分,又以四书五经为主,尤以四书为重, 冀能为中国孕育出经世济民之材,而非诗词歌赋之材也。
国学大师南怀瑾于2012年9月29日下午4时于苏州太湖大学堂安详的与世长辞,享年95岁。
温家宝在唁电中说:“先生一生为弘扬中华文化不遗余力,令人景仰,切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”
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0 有用 弥小木 2022-05-09 07:16:28
书中一定有答案。 前两天,认识的朋友,分享静坐。 请教如何静坐。 回答,想怎么坐都可以,主要是放松。 对这个答案,有很多的疑惑。 想起很久之前的一位老师分享过一本书。 当时记下了书名,没看。 昨晚认真地看,解答了静坐的疑问。 就是这本。
3 有用 王谨言 2021-11-08 14:51:21
此类智慧只可小范围流转,大众得看,大笑之。
0 有用 xiong 2022-11-21 10:34:23 山东
有点粗
1 有用 Mustang Sally 2022-01-18 22:32:19
很全面的写的打坐的几个境界,在每一个层面都要不妄不住,不住动,不住幻,不住静,一直到开悟回到起点,像一盏指路明灯解掉我很多困惑。灵,魂,肉身,三相合一形成人,这么庞大复杂的工程造就了人,才能理解为什么说能做人是很幸运的事,需要珍惜。以前不明白修行为什么需要肉身,借由肉体讲阳神阴神聚合又通过气脉有通路相连,中阴身等魂魄没有阳身,修行不符合宇宙运动法则,所以才有动物魂魄借助人的肉身来修行一说吧。书中结... 很全面的写的打坐的几个境界,在每一个层面都要不妄不住,不住动,不住幻,不住静,一直到开悟回到起点,像一盏指路明灯解掉我很多困惑。灵,魂,肉身,三相合一形成人,这么庞大复杂的工程造就了人,才能理解为什么说能做人是很幸运的事,需要珍惜。以前不明白修行为什么需要肉身,借由肉体讲阳神阴神聚合又通过气脉有通路相连,中阴身等魂魄没有阳身,修行不符合宇宙运动法则,所以才有动物魂魄借助人的肉身来修行一说吧。书中结尾由提到走了这么一大圈,最后修的圆满开悟的时候发现一切都是对的,回到修行之前的样子,悟了如同没悟,见山还是山,只是此时从梦中醒来。 (展开)
1 有用 洗缘 2019-09-19 08:01:49
2015年读。
0 有用 阿波罗 2024-01-07 10:25:47 广东
有些内容读不懂,静坐修道真不是一件易事
1 有用 青水出月 2023-05-28 18:19:18 江苏
静坐的书看了不少,觉得这是必须要做的,不论是为了身体健康,还是得求大道,奈何自己还是没有身体力行做这件事。南师的这本静坐需要多看几遍,因为记住看懂的内容不多。里面讲了静坐的常规坐法,过程中出现的障碍描述的很是清楚,不规范或者着相都会有不好的结果。
1 有用 文孟先生 2023-02-25 02:10:23 湖北
经典。
1 有用 王炳然 2022-12-13 13:12:43 内蒙古
静以修身,俭以养德
0 有用 xiong 2022-11-21 10:34:23 山东
有点粗