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据英文1975年第11版译出。
近代史部分好 七十年代成书,八十年代被翻译过来,之后的中国外国教育史教材估计很多会有参考这本书。有许多论断还是很有启发。
①由于宗教可以提供庇护和财力、办学的支持,西方教育前三分之一都非常依赖于宗教,甚至可以说是宗教的传播工具。后来由于供给赶不上需求,更多的人加入传播知识的行列,逐渐世俗化,也就有了多样性。为后来文艺复兴打下基础。②法国大革命之后国家经营国民教育模式基本确立③相比于为了顺应技术革命培育工人,教育模式改变的目的更多是为了意识形态的控制④从教育史的角度观察哲学家的思想行为很有趣,等之后多了解一些会再重读这... ①由于宗教可以提供庇护和财力、办学的支持,西方教育前三分之一都非常依赖于宗教,甚至可以说是宗教的传播工具。后来由于供给赶不上需求,更多的人加入传播知识的行列,逐渐世俗化,也就有了多样性。为后来文艺复兴打下基础。②法国大革命之后国家经营国民教育模式基本确立③相比于为了顺应技术革命培育工人,教育模式改变的目的更多是为了意识形态的控制④从教育史的角度观察哲学家的思想行为很有趣,等之后多了解一些会再重读这本。 (展开)
可能是因为刚入门,没能深入理解,未体验到书的好。
前面十二章很好,后三章不知怎么有点读不进去,但总体来说是好的
经典永流传
刚开始几章很有教育意义
翻译很糟糕,但仍然值得找来看看,因为这是这么多年来国内唯一一本综合性的西方教育史译作,对此我也是挺震惊的。检索了一下文献,发现外国教育史著作译介实在太少了,国图竟然没有一本综合性的西方教育史英文原著,包括博伊德的这本。
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0 有用 赵舒默 2021-01-25 21:53:58
近代史部分好 七十年代成书,八十年代被翻译过来,之后的中国外国教育史教材估计很多会有参考这本书。有许多论断还是很有启发。
4 有用 H 2019-07-02 06:53:40
①由于宗教可以提供庇护和财力、办学的支持,西方教育前三分之一都非常依赖于宗教,甚至可以说是宗教的传播工具。后来由于供给赶不上需求,更多的人加入传播知识的行列,逐渐世俗化,也就有了多样性。为后来文艺复兴打下基础。②法国大革命之后国家经营国民教育模式基本确立③相比于为了顺应技术革命培育工人,教育模式改变的目的更多是为了意识形态的控制④从教育史的角度观察哲学家的思想行为很有趣,等之后多了解一些会再重读这... ①由于宗教可以提供庇护和财力、办学的支持,西方教育前三分之一都非常依赖于宗教,甚至可以说是宗教的传播工具。后来由于供给赶不上需求,更多的人加入传播知识的行列,逐渐世俗化,也就有了多样性。为后来文艺复兴打下基础。②法国大革命之后国家经营国民教育模式基本确立③相比于为了顺应技术革命培育工人,教育模式改变的目的更多是为了意识形态的控制④从教育史的角度观察哲学家的思想行为很有趣,等之后多了解一些会再重读这本。 (展开)
0 有用 nomad 2019-06-07 14:04:42
可能是因为刚入门,没能深入理解,未体验到书的好。
0 有用 今天学习了吗 2023-01-22 11:05:48 江西
前面十二章很好,后三章不知怎么有点读不进去,但总体来说是好的
0 有用 北山小雅 2021-02-16 22:02:38
经典永流传
0 有用 橙子味熙熙 2023-02-03 14:47:57 广东
刚开始几章很有教育意义
0 有用 今天学习了吗 2023-01-22 11:05:48 江西
前面十二章很好,后三章不知怎么有点读不进去,但总体来说是好的
2 有用 [已被注销] 2021-08-04 09:40:26
翻译很糟糕,但仍然值得找来看看,因为这是这么多年来国内唯一一本综合性的西方教育史译作,对此我也是挺震惊的。检索了一下文献,发现外国教育史著作译介实在太少了,国图竟然没有一本综合性的西方教育史英文原著,包括博伊德的这本。
0 有用 北山小雅 2021-02-16 22:02:38
经典永流传
0 有用 赵舒默 2021-01-25 21:53:58
近代史部分好 七十年代成书,八十年代被翻译过来,之后的中国外国教育史教材估计很多会有参考这本书。有许多论断还是很有启发。