内容简介 · · · · · ·
《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨作，南朝梁真谛译，是大乘佛教的入门书，在中国佛教史上占有重要地位，对佛教各宗派都产生过巨大影响。本书以如来藏缘起思想为中心，详尽阐述了心与世界万物的关系，以“一心”、“二门”、“三大”、“四信”、“五行”之说构成其思想体系，是了解和研究大乘佛教的重要典籍。《大乘起信论校释(精)》由*名佛教学者高振农整理校释，详注其中涉及的佛教重要概念，逐段梳理其思想，使此论晓畅易读，并对作译者等诸问题详加辨析。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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中华国学文库(共115册)，
这套丛书还有
《读通鉴论》《吕氏春秋集释》《贞观政要》《韩非子集解》《搜神记》
等
。
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3 有用 東门野人 2023-11-12 14:25:46 江苏
最好的（大乘）佛教导论，可惜这个导论可能门槛高到需要另一个导论来解释
0 有用 ronjackie 2019-11-24 08:01:51
心真如者，即是一法界大总相法门体。所谓心性不生不灭。一切诸法唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。是故一切法从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，无可破坏，唯是一心，故名真如。以一切言说，假名无实，但随妄念，不可得故。言真如者，亦无有相。谓言说之极，因言遣言。此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故。亦无可立，以一切法皆同如故。当知一切法不可说不可念，故名为真如。
0 有用 小星 2021-03-21 19:07:36
初读，对大乘佛法终于有了一个轮廓性的了解，但仍觉读不进去，且并无老师所说之强烈感动。全篇中最令我震颤之句在此：“应观过去所念诸法，恍惚如梦；应观现在所念诸法，犹如电光；应观未来所念诸法，犹如于云忽尔而起；应观世间一切有身，悉皆不净，种种秽污，无一可乐。”
0 有用 沐沅步步 2019-09-14 08:59:22
序言里说“'真如缘起'说，是中国佛教特有的缘起理论”——这不就等于说真如缘起佛陀没说过，是中国人自己编造的吗？我反对，佛陀绝对说过真如缘起。若无分别、无差别相，何以得说差别？以依业识生灭相示。【或示超地，速成正觉，以为怯弱众生故。或说我于无量阿僧祇劫，当成佛道，以为懈慢众生故。能示如是无数方便，不可思议。而实菩萨种性根等，发心则等，所证亦等，无有超过之法;以一切菩萨皆经三阿僧祇劫故。但随众生世界不... 序言里说“'真如缘起'说，是中国佛教特有的缘起理论”——这不就等于说真如缘起佛陀没说过，是中国人自己编造的吗？我反对，佛陀绝对说过真如缘起。若无分别、无差别相，何以得说差别？以依业识生灭相示。【或示超地，速成正觉，以为怯弱众生故。或说我于无量阿僧祇劫，当成佛道，以为懈慢众生故。能示如是无数方便，不可思议。而实菩萨种性根等，发心则等，所证亦等，无有超过之法;以一切菩萨皆经三阿僧祇劫故。但随众生世界不同，所见所闻，根欲性异，故示所行，亦有差别。】犍椎，召集僧众的木制法器。 (展开)
0 有用 如幻 2024-04-21 21:51:25 宁夏
绝名相者慈悲为怀