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本書為日本角川書店發行的「佛教思想」叢書之一部中的主體部份。原書名為《空の論理》,介紹以龍樹的《中論》為主脈的中觀學,即空之哲學。全書凡四章,分別就與中觀哲學的發展有密切關係的《般若經》思想與有部思想、龍樹的空之邏輯,及中後期中觀的思想,展開討論,而其焦點則在研究龍樹的邏輯。
另外一本楊的書說本書作者的辯證法解釋是錯誤的,不懂龙树本意故不置可否,但相比之下日本人行文极端严谨。本書作者最後裁判佛法的爭論為最高的真實是一樣的,差異是表達方式。想到另一句話,讓大腦消融在空中,而不是執著於「我是空」的想法。去我执,去法执。
国内对于中后期中观思想的介绍很有限,这本书很有价值。但是翻译有些限制理解。
介绍了中观派的问题脉络,上承有部、经部,下接瑜伽行、中观瑜伽派,对于龙树及中观派的理解始终离不开佛教经院哲学;对中期和后期思想家的辩论作了较为全面而简明的梳理,涉及清辨/佛护的论证特点与困难、寂护/莲花戒对有相无相唯识的讨论、宝寂对中观和瑜伽分别的批判和完善。
頗有見地
这本书对于龙树的中观学派及其后续的发展有一个普遍的叙述,并且对一些关键点做了着重的解读,国内对其有一定的批评,但是瑕不掩瑜。而且这种批评也不一定是正确的。不过吴汝钧对其翻译有一些口语化,读起来有时候会有跳出的感觉。
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1 有用 南岛黑风 2015-12-22 16:10:34
另外一本楊的書說本書作者的辯證法解釋是錯誤的,不懂龙树本意故不置可否,但相比之下日本人行文极端严谨。本書作者最後裁判佛法的爭論為最高的真實是一樣的,差異是表達方式。想到另一句話,讓大腦消融在空中,而不是執著於「我是空」的想法。去我执,去法执。
0 有用 PrasādaCandra 2022-05-21 11:35:01
国内对于中后期中观思想的介绍很有限,这本书很有价值。但是翻译有些限制理解。
0 有用 ं 2024-01-15 16:40:36 上海
介绍了中观派的问题脉络,上承有部、经部,下接瑜伽行、中观瑜伽派,对于龙树及中观派的理解始终离不开佛教经院哲学;对中期和后期思想家的辩论作了较为全面而简明的梳理,涉及清辨/佛护的论证特点与困难、寂护/莲花戒对有相无相唯识的讨论、宝寂对中观和瑜伽分别的批判和完善。
0 有用 貓公子 2014-10-09 23:38:45
頗有見地
0 有用 Kirill Y 2020-11-08 22:52:59
这本书对于龙树的中观学派及其后续的发展有一个普遍的叙述,并且对一些关键点做了着重的解读,国内对其有一定的批评,但是瑕不掩瑜。而且这种批评也不一定是正确的。不过吴汝钧对其翻译有一些口语化,读起来有时候会有跳出的感觉。
0 有用 ं 2024-01-15 16:40:36 上海
介绍了中观派的问题脉络,上承有部、经部,下接瑜伽行、中观瑜伽派,对于龙树及中观派的理解始终离不开佛教经院哲学;对中期和后期思想家的辩论作了较为全面而简明的梳理,涉及清辨/佛护的论证特点与困难、寂护/莲花戒对有相无相唯识的讨论、宝寂对中观和瑜伽分别的批判和完善。
0 有用 PrasādaCandra 2022-05-21 11:35:01
国内对于中后期中观思想的介绍很有限,这本书很有价值。但是翻译有些限制理解。
0 有用 Kirill Y 2020-11-08 22:52:59
这本书对于龙树的中观学派及其后续的发展有一个普遍的叙述,并且对一些关键点做了着重的解读,国内对其有一定的批评,但是瑕不掩瑜。而且这种批评也不一定是正确的。不过吴汝钧对其翻译有一些口语化,读起来有时候会有跳出的感觉。
1 有用 南岛黑风 2015-12-22 16:10:34
另外一本楊的書說本書作者的辯證法解釋是錯誤的,不懂龙树本意故不置可否,但相比之下日本人行文极端严谨。本書作者最後裁判佛法的爭論為最高的真實是一樣的,差異是表達方式。想到另一句話,讓大腦消融在空中,而不是執著於「我是空」的想法。去我执,去法执。
0 有用 貓公子 2014-10-09 23:38:45
頗有見地