内容简介 · · · · · ·
《映雪阁文丛：<寓山注>研究（围绕寓山园林的艺术创造与文人生活）》属于艺术哲学研究丛书之一，本套丛书主要是从哲学的角度解释中国艺术中的问题，既与一般的艺术史研究有别，也与传统艺术学的研究不同。这是北京大学美学学科近年来研究的重要方向之一。《映雪阁文丛：<寓山注>研究（围绕寓山园林的艺术创造与文人生活）》的研究对象是晚明士人祁彪佳和他在家乡兴建的寓山园林。《寓山注》如同一次完整的艺术创作，它的形制与历代《诗品》、《画品》相仿，重视艺术的内涵，可以视为祁彪佳总体艺术观念的简约表达。《映雪阁文丛：<寓山注>研究（围绕寓山园林的艺术创造与文人生活）》在整理寓山园林及寓山相关文本的形成过程的同时，考察了祁彪佳的交游关系，尤其是他与越中心学人物刘宗周、陶石梁等人的往来，以及他与曹洞宗传人的交游记录，在此基础上，对寓山园林中所蕴含的艺术精神进行了分析。
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1 有用 5555FF 2023-03-08 15:22:55 北京
从寓山这座文人园林入手，深入到背后的园主人再到园主人背后的时代，其间的关系清晰。更多是侧重于《寓山注》文本的研究，对于寓山的实物空间较少。但最后给我带来更大触动的是祁彪佳本人。
0 有用 不留 2025-05-29 00:27:28 浙江
主要是从艺术哲学的角度出发，总觉得部分论述可以更“个案”化，不用总是回到宏大叙事这个整体上。行文读起来太啰嗦，不知道是学科通病还是个人笔力问题。
1 有用 非虛構 2024-02-20 11:23:56 福建
【《寓山注》「水明廊」：園以藏山，所貴者反在於水，自泛舟及園。以為水之事盡，迨循廊而西，曲沼澄泓，繞出青林之下，主與客似從琉璃國而來，鬚眉若浣，衣袖皆濕，因憶杜老殘夜水明句，以廊代樓，未識少陵首肯否。】此篇充分表現了晚明文人的審美趣味，即追求獨特的個性，力避庸熟。園名「寓山」，記名「寓山注」，都不是作八股文章的人想得出的。蓋晚明時期和春秋戰國、魏晉六朝、五代十國時一樣，王綱解紐，有利於個性解放，思... 【《寓山注》「水明廊」：園以藏山，所貴者反在於水，自泛舟及園。以為水之事盡，迨循廊而西，曲沼澄泓，繞出青林之下，主與客似從琉璃國而來，鬚眉若浣，衣袖皆濕，因憶杜老殘夜水明句，以廊代樓，未識少陵首肯否。】此篇充分表現了晚明文人的審美趣味，即追求獨特的個性，力避庸熟。園名「寓山」，記名「寓山注」，都不是作八股文章的人想得出的。蓋晚明時期和春秋戰國、魏晉六朝、五代十國時一樣，王綱解紐，有利於個性解放，思想比較自由，文藝也就活潑了。 祁氏為山陰巨族。張岱《陶庵夢憶·祁止祥癖》中的主人公，便是祁彪佳的弟弟，名豸佳。他們還有兩個哥哥——麟佳和駿佳，四兄弟都是詞曲作者，精賞鑒，會生活。彪佳還做過大官，最後在清兵南下時投水自殺，應了「鬚眉若浣，衣袖皆濕」的讖語，這卻不是一般填「功過格」談道學的人做得到的。 (展开)
1 有用 海棠巢客 2020-05-06 22:50:51
总体很不错，朱良志的学生，有些地方的确比较发散，行文也偏文学化
0 有用 胡桑 2026-02-11 13:06:45 上海
江南园林不可胜数，园主各各有别，而祁彪佳作为“寓山的主人”却特立独行，大概源于他通过书写完成了对自己的园林及其空间的美学赋形。这也是赵海燕这部研究著作的学术意义。