内容简介 · · · · · ·
清朝乾隆四十五年（1780），经过一年长途跋涉的六世班禅巴丹益西来到了清王朝第二政治中心——承德，为乾隆皇帝七旬万寿祝嘏，对此事件的研究者都是从民族关系和政治角度入手的，而《宫廷与寺院 1780年六世班禅朝觐事件的历史人类学考察》作者将整个事件放在中国历史上历次佛教西来的过程中，并对其予以历史人类学的考察和探究，别有新意。
宫廷与寺院的创作者
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张亚辉 作者
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宫廷与寺院的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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订阅关于宫廷与寺院的评论:
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1 有用 惟文字间 2022-04-06 15:59:57
导言可以全部砍掉。
1 有用 千古尘埃 2018-09-24 12:59:04
脑洞大开
0 有用 TenzinBadain 2024-04-13 23:25:05 河南
张亚辉刚转向藏学时的稚嫩著作，选了一个不错的题目尝试和“新清史”对话却驾驭不了，既无法利用非汉语文献也没有参考较好的英文藏学著述。上世纪那些洋人从人类学角度对中国文明做的判断多是雾里看花，还是慎重对待为好。檀越关系终究要回到政治神学和政治文化的角度审视，中国学者在这方面尚有一段长路要走。张亚辉这几年的藏学论文都比较亮眼，我看好他。
0 有用 Jenny's life 2018-05-15 10:57:29
恰恰很喜欢这长达90页的导论。“大家好，我是厦门大学张亚辉”，（在民大听张老师做讲座评议的往事）历历在目。
2 有用 kultegin 2016-10-20 11:20:51
导论部分稍有些难读，从第一章开始就颇有趣味了。对于中国历史文化底层上的印欧模式与萨满模式的关系很有意思。
0 有用 TenzinBadain 2024-04-13 23:25:05 河南
张亚辉刚转向藏学时的稚嫩著作，选了一个不错的题目尝试和“新清史”对话却驾驭不了，既无法利用非汉语文献也没有参考较好的英文藏学著述。上世纪那些洋人从人类学角度对中国文明做的判断多是雾里看花，还是慎重对待为好。檀越关系终究要回到政治神学和政治文化的角度审视，中国学者在这方面尚有一段长路要走。张亚辉这几年的藏学论文都比较亮眼，我看好他。
0 有用 半度微茫、 2023-04-26 21:52:40 内蒙古
二重空间的分析真的很精到，将承德复杂景观反映的多重复杂体系讨论的很深入，多重空间的研究对自己很有启发。
0 有用 裙角乌拉的凄凉 2023-03-26 21:48:32 北京
这怎么通过defense的？
1 有用 满洲森格 2022-05-10 17:20:38
很精彩的一本书，小小的空间，大大的历史。分立与整合，多元到二元，隔绝与互动都有所呈现。可惜TB角度的东西有点少，可以理解为高度把握的基础上丧失精度是不可避免的，但如果有的话应该会更不错唉～里面关于松赞干布法台与黄金家族世系的关系论述很有意思，尤其是中原王权加入之后的冲突对立与融合更有趣了，历史也因而像水一样自然奔腾。和书里的事件一样，雪域圣地的涓涓细流，养育了苍狼白鹿，一路向东直奔到海。
5 有用 春诵夏弦 2022-05-06 15:26:18
不知道开头说半天萨满和后面的内容有啥关联？后面的章节东拉西扯，故弄玄虚，感觉就是在忽悠外行。