内容简介 · · · · · ·
本书邀请读者加入阿伦特及其同伴的旅行之中,一起在时空间穿梭。这场旅行始于古雅典,阿伦特与苏格拉底、柏拉图的思想对话。苏格拉底喜欢追究种种意见和相对真理,他把城邦居民的固有信念打碎,却不给他们新的真理。结果,雅典以他无休止的追问会妨碍城邦居民获取财富为由判处他死刑。柏拉图为此构建了理念的王国,在那里善好的理念是统治者,且无须说服城邦居民。柏拉图将统治权的概念引入政治领域,从此开启了西方政治思想传统。在数世纪之后,孟德斯鸠认为正是众多不同的男人和女人构成了人类社会,平等和差异构成了共和政体以及君主政体的行动原则。在马克思看来,包括政府和法律在内的统治权,源于人类的不平等,同时也确立了人类的不平等。阿伦特认为,马克思的这一洞见将促使悠久而强大的传统终结。在阿伦特看来,热核战争将有可能彻底摧毁人类,因此我们比以往任何时候都更加需要合理的政治判断力。这种政治判...
本书邀请读者加入阿伦特及其同伴的旅行之中,一起在时空间穿梭。这场旅行始于古雅典,阿伦特与苏格拉底、柏拉图的思想对话。苏格拉底喜欢追究种种意见和相对真理,他把城邦居民的固有信念打碎,却不给他们新的真理。结果,雅典以他无休止的追问会妨碍城邦居民获取财富为由判处他死刑。柏拉图为此构建了理念的王国,在那里善好的理念是统治者,且无须说服城邦居民。柏拉图将统治权的概念引入政治领域,从此开启了西方政治思想传统。在数世纪之后,孟德斯鸠认为正是众多不同的男人和女人构成了人类社会,平等和差异构成了共和政体以及君主政体的行动原则。在马克思看来,包括政府和法律在内的统治权,源于人类的不平等,同时也确立了人类的不平等。阿伦特认为,马克思的这一洞见将促使悠久而强大的传统终结。在阿伦特看来,热核战争将有可能彻底摧毁人类,因此我们比以往任何时候都更加需要合理的政治判断力。这种政治判断力只有在众多不同的男人和女人的自由交谈中才可能诞生。因为“只有在我们彼此自由的交谈中,我们所谈论的世界才会从所有侧面总呈现出来,具备客观性和可见性”。一旦从传统的禁锢和偏见中解放出来,我们将有理由对政治重新抱有审慎的乐观与期待:政治不是对人类自由的威胁,而恰恰是人类自由的应许之地。
政治的应许的创作者
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作者简介 · · · · · ·
汉娜•阿伦特(1906—1975),德裔美籍犹太人,生于德国汉诺威。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯,在海德堡大学获博士学位。1933年因纳粹上台而流亡海外,于1951年获美国国籍。自1954年开始,阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座;她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》、《在过去和未来之间》、《论革命》及《人的境况》等著作,为当代政治哲学作出了卓越的贡献,成为20世纪最具原创性和影响力的政治思想家之一。
目录 · · · · · ·
编者导言/1
致谢/23
第一章 苏格拉底/25
第二章 政治思想的传统/51
第三章 孟德斯鸠对传统的修正/68
第四章 从黑格尔到马克思/74
第五章 传统的终结/83
第六章 政治入门/92
跋/169
索引/172
· · · · · · (收起)
"政治的应许"试读 · · · · · ·
跋 无世界性(worldlessness )在现代的增长,各种居于我们之间的事物的枯萎,可以被称为荒漠的扩张。尼采首先认识到,我们生活并活动在一个荒漠—世界;同样也是尼采,在诊断这个荒漠—世界时率先犯下了决定性的错误。正如继他之后的几乎所有人那样,尼采相信荒漠就在我们自身之中,因此他不仅最早意识到自己是荒漠..
丛书信息
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人的殊异性与“人人平等” (南方都市报[南方阅读 视野]: 2011-04-10)
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人的殊异性与“人人平等” (南方都市报[南方阅读 视野]: 2011-04-10) 《政治的承诺》(The Promise of Politics),(美)汉娜·鄂兰(HannahArendt)著,蔡佩君译,香港左岸文化2010年12月版,港币93.00元。 彭砺青 □图书馆职员,香港(南方都市报 www.nddaily.com Souther... (展开)> 更多书评 11篇
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阅读阿伦特 政治能够给我们怎样的“应许”? 原载... | 来自lasolos | 2022-06-01 18:11:40 |
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有3755人想读,手里有一本闲着?
订阅关于政治的应许的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 子扉我[已注销] 2016-10-14 01:08:57
https://athenacool.wordpress.com/2016/10/20/%e6%94%bf%e6%b2%bb%e7%9a%84%e5%ba%94%e8%ae%b8%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
0 有用 momo 2018-10-12 15:44:11
稍微有些简略!
1 有用 爬行钢炮 2020-10-01 18:11:14
不知道为什么从家里翻出来两本……
16 有用 gawe 2020-11-12 10:54:52
政治就是在一个充满荒漠的复数人的世界中建造绿洲的活动。
0 有用 看守煙霧的人 2020-07-18 18:53:49
兩種不自由,一種是受他人支配一種是受必然性支配,擺脫哪一種更困難呢。嗚嗚最後十幾頁太難讀了應該先去打個基礎。0718홍대스벅
0 有用 lesile 2024-06-12 23:12:20 上海
上海师大“马克思主义哲学与西方哲学比较研究”读书会,有幸主持了“孟德斯鸠对传统的修正”这一章节。
0 有用 吞 2024-05-19 10:39:00 浙江
生命力和希望
0 有用 槿. 2024-04-29 21:03:15 湖南
一场观念的历险,从希腊罗马出发直到nazi与冷战结束,政治就是一次次的荒漠上被重建与塑造,这其中既有自由向私域的转化,又有目标—目的—意义三重维度的揭示,直到最后,阿伦特依然在呼吁我们不要放弃勇气与行动,应当为了自己的,真正的栖居之所而抗争,比起做真理的代言人,这样的哲学或许更具有永恒性。
0 有用 我爱古诗词 2024-04-24 22:03:03 北京
最后,如果绝对之物——如正义或一般意义上的“理想”(如在尼采那里)——被当作目的,这首先会使非正义的、野蛮的行动成为可能,因为“理想”、正义本身不再是衡量标准,而是变成了在世界之内一个可达成的、可制造的目的。换句话说,哲学的实现彻底清除了哲学,“绝对之物”的实现也事实上是将绝对之物从世界中彻底清除。由此,表面上人的实现最终不过是将人类彻底清除而已。 她在研讨班上向学生们讲的第一句话是:“没有理论... 最后,如果绝对之物——如正义或一般意义上的“理想”(如在尼采那里)——被当作目的,这首先会使非正义的、野蛮的行动成为可能,因为“理想”、正义本身不再是衡量标准,而是变成了在世界之内一个可达成的、可制造的目的。换句话说,哲学的实现彻底清除了哲学,“绝对之物”的实现也事实上是将绝对之物从世界中彻底清除。由此,表面上人的实现最终不过是将人类彻底清除而已。 她在研讨班上向学生们讲的第一句话是:“没有理论;忘掉一切理论。”阿伦特紧接着讲道,她并不是要我们“停止思考”,因为“思考和理论不是一回事”。她告诉我们,对于一个事件的思考即铭记它,“否则,它就会被遗忘”,而这种遗忘危及我们这个世界的意义性。 如阿伦特所言,只要人们在一起言说和行动,权力就得以维系。 (展开)
0 有用 Gestirn 2024-04-01 03:07:03 广东
跋成了最有价值的部分